الأربعاء، 31 مارس 2010
المعرفة - تحليلات - الناس على دين دساتيرهم
الجغرافيا والعقد الاجتماعي الجديد
ولاية غير المسلم رئاسة الدولة
ضحايا للظلم ومسوغون له !
نشأ الفقه السياسي الإسلامي مطبوعا بطابعين يحسن فهمهما. أولهما
، أنه ينتمي إلى عالم الإمبراطوريات لا عالم الدول. وقد لاحظ الفيلسوف الألماني هيغل أن "المواطن الحر الوحيد في الإمبراطورية هو شخص الإمبراطور".لذلك لا عجب أن كان تركيز فقهائنا في الماضي على هذا "المواطن الحر" وما يتسم به من صفات -أهمها الإسلام- أكثر من تركيزهم على ركام العبيد المحيطين به....
الثلاثاء، 30 مارس 2010
تفكيك مجموعة مسيحية خططت للتمرد ضد الحكومة الأميركية, أخبــــــار
تفكيك مجموعة مسيحية خططت للتمرد ضد الحكومة الأميركية
استخدمت جريدة الشرق الاوسط تعبير "هوراتي "مما يعيق البحث عنها بالانجليزية وهو :
Hutaree Militia
تابع الروابط التالية :Hutaree Militia Website and Youtube VIDEO Shows Terrorists in Training14 minutes ago by admin
Members of the Hutaree Militia in Michigan were planning a terrorist attack to kill law enforcement officials. They have been in the eyes of the FBI and.
TPI News - http://toppayingideas.com/blog/
TPI News - http://toppayingideas.com/blog/9 Hutaree Militia Members Charged with Conspiracy - thecl's posterous
| 25 minutes ago 9 Hutaree Militia Members Charged with Conspiracy. The Hutaree members allegedly "planned to kill an unidentified member of local law enforcement and then attack the law enforcement officers who gather in Michigan for the funeral. ... thecl's posterous - http://thecl.posterous.com/ |
| 1 hour ago by admin Several members of Hutaree, which stands for Christian Warrior, were arrested and charged with conspiring to kill police officers. The alleged intention of the Hutaree Militia, also known as the Michigan Militia, was to kill a police ... Best Breaking News - http://www.bestbreakingnews.us/ [ More results from Best Breaking News ] |
| 1 hour ago by Anomaly100 The Hutaree is one of 127 armed militias in the US, according to the Southern Poverty Law Center (SPLC), a nonprofit organization in Montgomery, Ala., that tracks hate groups nationwide. That number has increased 200 percent since 2008, ... FreakOutNation - http://freakoutnation.com/ |
| 2 hours ago by Barry Secrest Vanderboegh denounced the Hutaree militia group's "nuttery" on his site, but also wrote that the federal government was wading into sensitive territory with their arrests. "If, God forbid, shots had been exchanged, people killed, ... Conservative Refocus News - http://www.conservativerefocus.com/blog5.php |
| 2 hours ago by admin A picture of Hutaree militia leader David Brian Stone is slowly emerging. His interest in guns and religion gradually spiraled out of control, reports suggest, leading to his arrest on charges of conspiring to kill police officers and ... NewsJay - http://www.newsjay.com/ [ More results from NewsJay ] |
| 2 hours ago by admin No one quite knows why the group in the middle of the latest armed militia controversy calls itself the Hutaree. oSeat - http://www.oseat.com/ |
The arrests of nine members of the Hutaree militia, a Midwestern Christian militia Hutargroup, are illustrating a rise in militia activity, which had been relatively quiet during the term of President George W. Bush but has shot up ...
Grittylyfmusiconline - http://grittylyfmusiconline.blogspot.com/
تقارير تقرع طبول الحرب الاسرائيلية الايرانية - دنيا الوطن
تقارير تقرع طبول الحرب الاسرائيلية الايرانية - دنيا الوطن:القدس - من دان وليامز:.....
مواجهة ايران اسرائيل تطغى على قضية الشرق الاوسط وتؤرق مستثمرين بالماخيم ـ من الستير مكدونالد:......
اسرائيل وإيران تضعان الأسواق في موقف صعب لندن - من بيتر ابس:....
تسلسل زمني لتصريحات إيران واسرائيل .....
الاثنين، 29 مارس 2010
الأحد، 28 مارس 2010
وسط رفض من الوسيطين المصري والألماني.. واشنطن تعرض الاطلاق سراح "شاليط" مقابل فتح المعابر ورفع الحصار عن عزة
وسط رفض من الوسيطين المصري والألماني.. واشنطن تعرض الاطلاق سراح "شاليط" مقابل فتح المعابر ورفع الحصار عن عزة
قساوسة ومفكرون أقباط يرفضون اتخاذ "المسيحية" منهجا أمثل للتقدم ويطالبون بـ"العلمانية" بدلا منها لـدخول مصر الألفية الثالثة
قساوسة ومفكرون أقباط يرفضون اتخاذ "المسيحية" منهجا أمثل للتقدم ويطالبون بـ"العلمانية" بدلا منها لـدخول مصر الألفية الثالثة
في ثاني جلسات الحوار الإسلامي – المسيحي .. مكسيموس يكرر اعتذاره للمسلمين عن إساءات المسيحيين
في ثاني جلسات الحوار الإسلامي – المسيحي .. مكسيموس يكرر اعتذاره للمسلمين عن إساءات المسيحيين
هل قتلت السعودية شيخ الأزهر لأنه تنصر؟
............انفردت “مدونة التنصير فوق صفيح ساخن” بالكشف عن مصدر “نظرية المؤامرة السعودية” هذه وأسماء الجهات الكنسية والأشخاص من ورائها، ونشرت وثائق ذلك على موقعها بالصور والأفلام،..................المدونة الأولى والأقدم عربياً في فضح التنصير قامت بتحري منشأ هذه الاشاعة، حتى توصلت إلى مبتدأها من غرفة اجتماع نصرانية للدردشة الصوتية في خدمة ” البالتوك” الشهيرة بالانترنت والمعروفة باكتظاظها بغرف التحريض على الكفر والردة والتنصير والفواحش وبث الفتن الطائفية بين العرب والمسلمين...........
المصريون تكشف حقيقة "البال توك" الذي يستخدمه الأقباط المتطرفون لتشكيل مليشيات مسلحة لـ"تحرير" مصر من الحكم العربي الإسلامي
المصريون تكشف حقيقة "البال توك" الذي يستخدمه الأقباط المتطرفون لتشكيل مليشيات مسلحة لـ"تحرير" مصر من الحكم العربي الإسلامي
هل أعيد إنتاج الاستقطاب الطائفي؟ - جابر حبيب جابر
هل أعيد إنتاج الاستقطاب الطائفي؟ - جابر حبيب جابر: "هل أعيد إنتاج الاستقطاب الطائفي؟"
"«جبهة علماء الأزهر» لـ الوطن: لا لتدريس المذهب الجعفري
جـــريدة الوطـــن الإلكترونية: "«جبهة علماء الأزهر» لـ الوطن: لا لتدريس المذهب الجعفري
الإمام الأكبر: نرحب بعودة الإيرانيين للدراسة.. فلا فرق بين سني وشيعي
جـــريدة الوطـــن الإلكترونية : "منع العباءات المزخرفة !"
جـــريدة الوطـــن الإلكترونية: "منع العباءات المزخرفة !"
"المعمم السيد ضياء يخلع عمامته السوداء ويثير ضجة بالبحرين"
جـــريدة الوطـــن الإلكترونية: "المعمم السيد ضياء يخلع عمامته السوداء ويثير ضجة بالبحرين"
دعوة للتقارب بين السنة والشيعة ومناهضة التكفير (10)
جـــريدة الوطـــن الإلكترونية : دعوة للتقارب بين السنة والشيعة ومناهضة التكفير (10)
السبت، 27 مارس 2010
الجمعة، 26 مارس 2010
"المؤتمر العالمي الثامن للزكاة" في بيروت
متفرقات - افتتاح المؤتمر العالمي الثامن للزكاة الاثنين
وطنية - 26/3/2010 ينظم بيت الزكاة الكويتي بالتعاون مع صندوق الزكاة في لبنان والبنك الاسلامي للتنمية "المؤتمر العالمي الثامن للزكاة"، برعاية رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري وحضور مفتي الجمهورية الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني، عند التاسعة والنصف قبل ظهر الاثنين المقبل، في فندق الموفنبيك - الروشة. يشارك فيه اكثر من عشرين دولة عربية واسلامية.
يستمر المؤتمر يومي 29 و30 الحالي، وسيقدم عدد من الفقهاء والعلماء المختصين ابحاثا ودراسات، وتصدر بعدها توصيات تخطط لعمل مستقبلي افضل.
وطنية - 26/3/2010 ينظم بيت الزكاة الكويتي بالتعاون مع صندوق الزكاة في لبنان والبنك الاسلامي للتنمية "المؤتمر العالمي الثامن للزكاة"، برعاية رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري وحضور مفتي الجمهورية الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني، عند التاسعة والنصف قبل ظهر الاثنين المقبل، في فندق الموفنبيك - الروشة. يشارك فيه اكثر من عشرين دولة عربية واسلامية.
يستمر المؤتمر يومي 29 و30 الحالي، وسيقدم عدد من الفقهاء والعلماء المختصين ابحاثا ودراسات، وتصدر بعدها توصيات تخطط لعمل مستقبلي افضل.
إطلاق " حملة مقاطعة شركتين تدعمان الكيان الصهيوني "
الوكالة الوطنية للاعلام
الرئيس الحص:مكافحة التطبيع تبدأ بمقاطعة المنتجات الإسرائيلية
وهي واجب على كل فرد يشعر عندما يؤديه بأنه يساهم في جبه العدو
وطنية - 26/3/2010 أطلقت "الهيئة العالمية الشعبية للمقاطعة" حملتها الأولى "لمقاطعة شركتي "ستاربكس" و"موتورولا" في أكثر من 15 دولة عربية وإسلامية بسبب دعمهما للكيان الصهيوني"......
26/03/10 16:41
سياسة - إطلاق " حملة مقاطعة شركتين تدعمان الكيان الصهيوني "الرئيس الحص:مكافحة التطبيع تبدأ بمقاطعة المنتجات الإسرائيلية
وهي واجب على كل فرد يشعر عندما يؤديه بأنه يساهم في جبه العدو
وطنية - 26/3/2010 أطلقت "الهيئة العالمية الشعبية للمقاطعة" حملتها الأولى "لمقاطعة شركتي "ستاربكس" و"موتورولا" في أكثر من 15 دولة عربية وإسلامية بسبب دعمهما للكيان الصهيوني"......
alquds alarabi القدس العربي : انتفاضة إسلامية عالمية - عميرة هاس - هآرتس 25/3/2010
انتفاضة إسلامية عالمية
عميرة هاس - هآرتس 25/3/2010
عميرة هاس - هآرتس 25/3/2010
زبيدة عطا : يهود مصر تعاونوا مع الموساد و"بن ميمون" يكره المسلمين
زبيدة عطا : يهود مصر تعاونوا مع الموساد و"بن ميمون" يكره المسلمين
مقابلة مهمة جدا خصوصا في ما يتعلق بمستقبل سيناء
مقابلة مهمة جدا خصوصا في ما يتعلق بمستقبل سيناء
المغربية ■ اعتقال عصابة دولية متخصصة في'تصنيع' الأفلام الجنسية بمصر
....وتبين من تحريات رجال مباحث الآداب أن المتهم الرئيسي "28 سنة"، حاصل على الشهادة الإعدادية، وأنه يعمل في هذا المجال، منذ 6 سنوات، وأنه وشريكيه، "25 سنة - صياد" و"27 سنة - سائق"، يعملون، منذ 5 سنوات، في إنشاء المواقع، وأنهم ساهموا في إنشاء أكبر 3 مواقع جنسية في العالم، ويمتلكون خبرة عالية في التعامل مع الإنترنت، ويدمرون مواقع جنسية أخرى باستخدام تقنيات معينة في الأجهزة ....
المغربية ■ الدورة الثالثة لملتقى التراث الروحي بمنطقة مولاي إبراهيم
.....
تقول بعض الأساطير أن الولي الصالح مولاي إبراهيم اجتمع لديه في يوم واحد ثلاثون ألف رجل وتسعة آلاف امرأة، فأكرمهم وأطعمهم جريا على عادة جده ووالده في الإطعام والعطاء الوفير، ساعده في ذلك غناء المنطقة بمراعيها ومزارعها وغللها ومواشيها، وكان يفصل بين الأفراد والقبائل في النزاعات الشخصية والجماعية حول المياه والمراعي، ومن غريب ما يروى عنه تركه حلق الشعر والزينة إذا دخل شهر محرم، وإذا ليم على ذلك قال "ما فعلنا هذا إلا امتعاضا لقتل الحسين"، ومن أقواله المأثورة "لا يأتينا إلا من آمنه الله، إن مقامنا هذا مقام إبراهيم الخليل ومن دخله كان آمنا" ، و"دارنا دار سر لا دار علم".
تقول بعض الأساطير أن الولي الصالح مولاي إبراهيم اجتمع لديه في يوم واحد ثلاثون ألف رجل وتسعة آلاف امرأة، فأكرمهم وأطعمهم جريا على عادة جده ووالده في الإطعام والعطاء الوفير، ساعده في ذلك غناء المنطقة بمراعيها ومزارعها وغللها ومواشيها، وكان يفصل بين الأفراد والقبائل في النزاعات الشخصية والجماعية حول المياه والمراعي، ومن غريب ما يروى عنه تركه حلق الشعر والزينة إذا دخل شهر محرم، وإذا ليم على ذلك قال "ما فعلنا هذا إلا امتعاضا لقتل الحسين"، ومن أقواله المأثورة "لا يأتينا إلا من آمنه الله، إن مقامنا هذا مقام إبراهيم الخليل ومن دخله كان آمنا" ، و"دارنا دار سر لا دار علم".
صحيفة العرب القطرية // وفود المعارضة الإيرانية تغزو إسرائيل- - - العرب
وفود المعارضة الإيرانية تغزو إسرائيل2010-03-25 يديعوت أحرونوت -ترجمة: معتز أحمد جاءت الزيارة الحالية التي يقوم بها "كسبيان ماكان" المعارض الإيراني الشهير, وخطيب المعارضة السياسية الراحلة "ندى سلطان" إلى إسرائيل لتثير الكثير من ردود الفعل الصاخبة, سواء في داخل إيران أو خارجها أو حتى هنا في إسرائيل بين الأوساط العربية أو اليسارية المعارضة لتوجيه ضربة عسكرية لإيران. ورأت هذه الأوساط صراحة أن استقبال ماكان يعتبر استفزاز لا مبرر له لإيران, خاصة أن عددا من كبار المسؤولين في البلاد وعلى رأسهم شيمون بيريز بجانب عدد من المصادر السياسية والعسكرية الأخرى التقوا به واطلعوا منه على مختلف التطورات السياسية المتعلقة بالداخل الإيراني, بالإضافة إلى آخر التطورات السياسية المتعلقة بعمل المعارضة الإيرانية في الخارج, وأبرز العوائق التي تقف أمام عملهم, والأهم من كل هذا البحث في أفضل الطرق اللازمة لدعم هذه المعارضة والعمل على إسقاط الرئيس أحمدي نجاد وضخ المزيد من الكراهية والتوتر ضد النظام الإيراني وتصعيد الغضب الشعبي الموجه ضده. وكشفت مصادر سياسية مطلعة لـ (يديعوت أحرونوت) أن بعض كبار المختصين الإسرائيليين في الشأن الإيراني استفادوا بعد اجتماعهم مع ماكان, خاصة أنه مطلع على كثير من التطورات السياسية في إيران, وعلى صله بالكثير من المصادر السياسية والشعبية الإيرانية المعارضة, الأمر الذي دفع بالرئيس شيمون بيريز إلى الإعلان صراحة عن دعمه لمثل هذه الزيارات, وتأكيده على أنها ستؤدي في النهاية إلى التخلص مما أسماه بيريز بأحد أبرز أقطاب محور الشر في الشرق الأوسط والعالم، وطالب بيريز في نهاية اجتماعه بـ "ماكان" بضرورة دعم كل إيراني حر للتخلص من الرئيس نجاد والهيئة الحاكمة "المحافظة" في إيران.
تابع
هل النزعة الإنسانية وراثية؟ -صحة وتغذية-سياسات الإغاثة
يبدو أن الاستعداد الفطري لدى بعض المخلوقات مثل النمل والنحل للتضحية بحياتها في سبيل سلامة المستعمرة التي تنتمي إليها يتحدى نظرية داروين الخاصة بالبقاء للأصلح، حسب ما أشار إليه باحثان من المملكة المتحدة في تقرير جديد عن أصل الإيثار في علم الوراثة. وجاء في ورقة البحث الصادرة عنهما "إذا كان الإيثار يحد من إمكانيات تكاثر الكائنات التي تتصف به، فلماذا لا تتعرض تلك المخلوقات للاندثار طبقا لنظرية الانتقاء الطبيعي"؟ ....
الخميس، 25 مارس 2010
The Angry Arab News Service/وكالة أنباء العربي الغاضب: The New Book Burner at Al-Azhar
The Angry Arab News Service/وكالة أنباء العربي الغاضب: The New Book Burner at Al-Azhar: "Tuesday, March 23, 2010
The New Book Burner at Al-Azhar
Some press reports have said that the new Shaykh of Al-Azhar (who is a mere functionary of the ruling party of Egypt and is a member of the Jamal Mubarak gang) has earned his PhD from the Sorbonne in Paris. That is not true. He earned his PhD from Al-Azhar itself, although he says he spent 'a few months' in Paris. I don't know what he did there but Paris is an interesting place."
The New Book Burner at Al-Azhar
Some press reports have said that the new Shaykh of Al-Azhar (who is a mere functionary of the ruling party of Egypt and is a member of the Jamal Mubarak gang) has earned his PhD from the Sorbonne in Paris. That is not true. He earned his PhD from Al-Azhar itself, although he says he spent 'a few months' in Paris. I don't know what he did there but Paris is an interesting place."
الأربعاء، 24 مارس 2010
جريدة الوطن السعودية-العبيكان يستغرب رأي هدم الحرم واللحيدان يتساءل: هل تَركَ الجامعة أم أُخلي طرفه؟
جريدة الوطن السعودية-العبيكان يستغرب رأي هدم الحرم واللحيدان يتساءل: هل تَركَ الجامعة أم أُخلي طرفه؟
.....تنظيمات احتسابية!بعيداً عن قضية هدم الحرم المكي الشريف، فإن القضية أبعد من ذلك بين الإنترنت والشيخ الأحمد. حيث نشر أحد المواقع الإلكترونية قبل عام ونيف مقطعاً صوتياً للأحمد، يعلن فيه عن وجود تنظيمات احتسابية في المملكة، منذ 7 سنوات تعمل بصمت، في إعلان صريح لوجود تنظيمات غير رسمية.وفي الوقت الذي يتهم فيه الأحمد الصحافة بـ"سوء الأدب" وإلقاء التهم جزافا، فإنه لا يتوانى عن وصف المسيطرين على الإعلام بـ"المنافقين" و"الليبراليين" الذين "يسعون لإبعاد شريعة الله من خلال تنفيذ المشروع الأمريكي"!. وحين طالبه الزميل يحيى الأمير على الهواء مباشرةً في برنامج "قانون المجتمع"، على قناة "الاقتصادية" بسرد الأسماء توضيحاً للحقائق، رفض الأحمد ذلك، بحجة أنه ليس أسلوباً شرعياً. ويعود الداعية المحتسب لتكرار هذه التهمة مرةً أخرى على قناة "بداية"، ليؤكد –حسب زعمه- أن 95% من المشروع الليبرالي أو مشروع المنافقين المسيطرين على الإعلام، هو تحت صخرة المشروع الاحتسابي الضخم!....
alarabonline العرب اونلاين : الصحوة الاسلامية.. وعاظ يحكمون عقول السعوديين
الصحوة الاسلامية.. وعاظ يحكمون عقول السعوديين
بيروت- جورج جحا: يقول باحث سعودي في مجال حديثه عما عرف باسم "الصحوة الاسلامية" خاصة في السعودية إن "الصحويين" لا يمكن أن يعتبروا صنفا واحدا بل هم في رأيه ثلاث فئات.. فمنهم من هم أقرب إلى "الاعتدال" ومنهم من هو في خانة "الاعتلال" بينما الفئة الثالثة أقرب إلى "الاختلال".....
CNNArabic.com - سعودية تهاجم "الفتاوى الشريرة" بقصيدة في مسابقة شعرية
....وفي ردة فعل غاضبة على قصيدة الشاعرة، نشر أحد المواقع الإلكترونية الذي دأب على بث تسجيلات ومواد إعلامية لتنظيم القاعدة، انتقادات حادة للشاعرة، في حين أن بعض المشاركين طالبوا بقتلها.
cnnad_createAd("388384","http://ads.cnn.com/html.ng/site=cnn_arabic&cnn_arabic_pagetype=article&cnn_arabic_pos=180x150_rgt&cnn_arabic_rollup=entertainment&page.allowcompete=yes¶ms.styles=fs","150","180");
cnnad_registerSpace(388384,180,150);
وتساءل أحد الأعضاء في المنتدى الالكتروني الذي يحمل اسم "أنا المسلم،" قائلا "ألا يرى أهل العلم أن قتل هذه الشاعرة واجب.. أم أنه جائز فقط؟ وهل تقتل بحدّ الردة.. أم تقتل تعزيرا؟"...
cnnad_createAd("388384","http://ads.cnn.com/html.ng/site=cnn_arabic&cnn_arabic_pagetype=article&cnn_arabic_pos=180x150_rgt&cnn_arabic_rollup=entertainment&page.allowcompete=yes¶ms.styles=fs","150","180");
cnnad_registerSpace(388384,180,150);
وتساءل أحد الأعضاء في المنتدى الالكتروني الذي يحمل اسم "أنا المسلم،" قائلا "ألا يرى أهل العلم أن قتل هذه الشاعرة واجب.. أم أنه جائز فقط؟ وهل تقتل بحدّ الردة.. أم تقتل تعزيرا؟"...
فهمي هويدي: مرفوع عنهم التكليف
بوسعنا أن نستخدم الروابط التجارية الوثيقة مع إسرائيل، لحثها على استئناف محادثات السلام مع الفلسطينيين،هذه العبارة لم يقلها سياسى متطرف، لا يجيد التعامل مع معطيات الواقع، ولم تصدر عن مسئول فى دول الممانعة العربية، أو عن شخص معادٍ لاتفاقيات السلام أو عن أحد دعاة العودة إلى شعارات التحدى التى برزت فى الستينيات،لكن الكلمات وردت على لسان وزيرة الشئون الخارجية بالاتحاد الأوروبى كاترين آشتون (بريطانية الأصل).كان ذلك يوم السبت الماضى 13/3، حين عقد وزراء خارجية الاتحاد الأوروبى اجتماعا لهم فى مدينة سارسيكا شمالى فنلندا، وتصادف أن عقد الاجتماع فى أعقاب اللغط، الذى أثاره قرار حكومة إسرائيل بإقامة 1600 وحدة استيطانية جديدة فى القدس، الذى كانت له أصداؤه السلبية فى أغلب عواصم الغرب،بعد الاجتماع لاحق الصحفيون الوزراء الأوروبيين بالأسئلة، التى انصب بعضها على قرار الحكومة الإسرائيلية، وكان الكلام الذى أوردته توا بعض ما قالته السيدة آشتون، التى أضافت أن«إسرائيل ترغب فى تعزيز علاقاتها التجارية معنا، فى حين يمثل الاتحاد الأوروبى مصدرا مهما للمساعدات والتنمية فى المنطقة، وهذه الخلفية تمكننا من حث الحكومة الإسرائيلية على استئناف محادثات السلام مع «الفلسطينيين»، لأن هناك حاجة لأن يحدث ذلك بسرعة».....
مشيخة الحزب الوطني – فهمي هويدي
....لا نريد للأزهر أن يصبح مشيخة الحزب ـ فلدينا حكومة الحزب وبرلمان الحزب وأحزاب الحزب ونقابات الحزب وبلد الحزب. ولا أظن أنه بحاجة لأن يتضخم أكثر من ذلك، ويضم إليه مشيخة الأزهر، إن شئت الدقة فإن الحزب لن يكبر بضم مشيخة الأزهر إلى مملكته، لكن المشيخة ستصغر إذا ألحقت نفسها بالحزب.....
لقد قلت أكثر من مرة إن مشكلتنا ليست في تدخّل الدين في السياسة، ولكنها في تدخّل السياسة في الدين، وهذا الذي حدث في الأزهر «شاهد ملك» على صحة ذلك.
من ياسين في عليائه إلى شارون في غيبوبته - د. مصطفى يوسف اللداوي
د. مصطفى يوسف اللداوي
كاتبٌ وباحثٌ فلسطيني
من ياسين في عليائه إلى شارون في غيبوبته
سنواتٌ ست مرت على اغتيال الشيخ أحمد ياسين، وسنواتٌ أربع مضت على رقود أرئيل شارون في غيبوبته، ومازال الشيخ ياسين رغم غيابه رمزاً يلهب حماس شعبه وأمته، وشهيداً في جنات الخلد يرقد، مرشداً لحركته، وقائداً في أمته، وشمعةً تضيئ دياجير الظلام، ومثالاً تحتذى خطواته، وتقتفى آثاره، ومازالت مبادئه حية، وأفكاره باقية، وجنوده في الميدان، والقواعد التي أرساها تمتد جذورها في الأرض، والشجرة الباسقة التي غرس بذرتها تنمو وتزدهر، وتورق وتزهر، وتمتد ظلالها، ويفيض فيئها، والرجال الذين رافقوه على العهد ماضون، يحملون الأمانة، ويؤدون الرسالة، ولا يحيدون عن الدرب، يحفظون وصيته، ويتطلعون إلى نصرٍ كان يحلم به، أو شهادةٍ تطلع إليها فنالها، بعد أن طالته ثلاثة صواريخ إسرائيلية وهو على عربته البسيطة، يدفع عجلاتها محبوه، ويحركه برفقٍ ومحبة أبناؤه، ولكن الله كان قد اختاره واجتباه، وقدر له صحبةً أخرى، وأحبةً آخرين.
أما قاتل الشيخ أحمد ياسين فقد أرانا الله فيه شأناً آخر، وجعله لغيره مثلاً وعبرة، فنكسه في الخلق، ورده إلى أرذل العمر رداً ذليلاً، وجعل من صورته أضحوكة، ومن نهايته عبرةً وحكمة، فتضاؤل حجمه، وبهتت صورته، وسكتت حركته، وفقد قدرته، وسيطر عليه العجز فأقعده، ذليلاً في مرقده، مهاناً في مسكنه، وحيداً دون صحبة، غريباً دون أنيس، فلا أهل يزورونه، ولا أصحاب يعزونه، ولا أولاد يبرونه، والكل ينتظر موته، ويتمنى دفنه، وقد غارت أفكاره، وسقطت نظرياته، وهزم جنوده، وتبعثرت قوته، وتشتت حزبه، وانفض مناصروه، وتخلى عنه مؤيدوه، ولم يعد فيه مطمع، ومنه رجاء، وفيه أمل، فعاف الإسرائيليون صورته، وأشاحوا بوجوههم عنه، ولم يعد أحدهم يقوى على رؤيته، أو النظر إلى بقايا عظامه، أو فتات جسده، فصورته مخيفة، وشكله يقزز النفوس، كالقذى يؤذي العيون، ويقيئ الأجساد، ويزكم الأنوف بفحش رائحته.
قتل شارون وعاش ياسين، وغاب شارون بينما بقي ياسين، أراد شارون وأد المقاومة فأوقد الله نارها، وألهب عزيمة رجالها، فسرت شرارة المقاومة لهيباً في كل أرجاء فلسطين، وكان رجالٌ فلسطينيون، هم تلاميذ الشيخ، مقاومين لا يعرفون مفردات الضعف والتردد والعجز، ولا يفهمون غير لغةِ القوة والشدة والبأس، أقضوا مضاجع شارون ومن خلفه، وأفشلوا خططه وبرامجه، وكان شارون قد عزم على النيل من إرادة الشعب الفلسطيني، لينسى حقه، ويتنازل عن وطنه، ويفرط في ثوابته، فكانت عزةً لا تعرف للذل طريقاً، وثباتاً لا يعرف معنى الخنوع، ولا سبل التراجع والانكفاء، وجرف شارون مخيم جنين، فبنى أهله فوق ركامه خياماً، وزرعوا في جوفه أجسادهم، وخيبوا أمال شارون بنزوحهم عن مخيمهم المدمر، وعلموه أن الفلسطينيين لن يتخلوا عن وطنهم، ولن يرحلوا عن مخيماتهم، وسيبقون في أرضهم مهما بالغ العدو في قتلهم، واجتاح شارون مدن ومخيمات قطاع غزة والضفة الغربية، فأبدى الفلسطينيون أمامه صموداً وثباتاً، فانهزم أمامهم، وخرج من قطاع غزة مدحوراً مخذولاً، وعيونه على جنوده مخافة القتل، وخشية الأسر، توارى شارون عن الميدان، فغارت معتقداته، ولم يعد جيشه الجيش الأسطورة الذي لا يهزم، واهتز جنوده فلم يعودوا واثقين بقوتهم، ومغترين بسلاحهم، ومعتدين بأنصارهم، فلاحقتهم الهزيمة، وشتتهم بؤس قادتهم، وسقطت رموزهم العسكرية والسياسية، وبات البناء الذي عكف عليه طويلاً يتهدم، والسور الذي رصد له الكثير يتصدع، والجدران التي اعتقد أنها ستجلب الحماية لشعبه تتهاوى، ومن تحتها يتسرب الموت إلى جنوده، ويسري الخوف بين أبناء شعبه، فلا جدر تحميهم، ولا أسوار تقيهم.
ولكن ياسين بقيت أفكاره لتحيى، فولَّد شللُهُ قدرةً، وعجزُ جسده إرادة، وضعف جسمه قوة، وقلة سلاحه وعتاده ذخيرةً لا تنضب، وسلاحاً لا يثلم، فانتصر أبناؤه على جلاديهم رغم القهر، وخرجوا من سجونه إلى فضاء المقاومة، وتخلصوا من قيده إلى زينة البندقية، ومن زنازينه الضيقة إلى ساحات الوطن، وميادين الجهاد، غاب الشيخ أحمد ياسين ولكنه أسس من بعده لنصرٍ كبير، تلاه تحريرٌ مبهرُ لغزة، وتطهيرٌ لها من رجس المستوطنات، وخطط لفوزٍ كاسح، حققه من بعده رجاله، فكانت نتائج الانتخابات حصيلة لما زرع، وحصيداً لما بذر، وحمل أتباعه أمانة الأهل، وأمل الشعب، فشكلوا حكومة، وأقاموا سلطة، وحققوا الأمن، ونشروا العدل، وغيبوا الظلم، وجعلوا للحرية فضاءاً ومكاناً، ونادوا لحظة فوزهم بالوحدة، وعملوا من أجل الألفة والصف الواحد، وقد أدركوا أن النصر مدعاة للوحدة، والفوز يلزمه سعة الصدر ورحابة القلب ورجاحة العقل.
اليوم يصدح الشيخ أحمد ياسين من عليائه في جنان الخلد، إلى أرئيل شارون الراقد في مستشفى شيبا، ويقول له، قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار، مقاومتنا باقية، واحتلالكم إلى زوال، عزمنا ماضٍ، وقوتكم في انحسار، فلسطين لنا كلها أرضاً ووطناً، ولا مكان لكم في وطننا، ولا مستقبل لكم على أرضنا، والقدس عاصمة دولتنا، وآية من كتاب ربنا، لا نفرط فيها، ولا نتنازل عنها، ولن نقبل فيها القسمة ولا الاقتسام، وحيفا إلينا ستعود، كما القدس والخليل ورام الله وبيسان والجليل، والطفل الرضيع الذي إلى حيفا ينتمي، وإلى الطيرة جده ترنو عيونه، وتهفو نفسه، فهو إلى فلسطين سيعود، وستكون له فلسطين دولةً ووطناً، وبعالي صوته يصدح الشيخ أحمد ياسين لخلفاء شارون، مذكراً إياهم بعجز سيدهم، وهزيمة جيشهم، وأن محاولاتهم للنيل من الشعب الفلسطيني وإرادته، ستبوء كلها بالفشل، بل إن عكس ما يريدون سيتحقق، ونقيض ما يسعون إليه سيكون.
وبعالي الصوت ينادي الشيخ أحمد ياسين في ذكرى استشهاده السادسة، أبناء الشعب الفلسطيني كلهم، في الوطن والشتات، أن يكونوا جميعاً صفاً واحداً، وأن يلتقوا على خيار المقاومة والعودة والتحرير، وأن ينأوا بأنفسهم عن كل أسباب الخلاف والشقاق والخصومة والعداوة، وأن يدركوا أنهم بحاجةٍ إلى الوحدة والاتفاق، وأنها سبيلهم إلى الحرية والاستقلال، وبدونها سينجح شارون الراقد في فراشه، في تفتيت وحدة الشعب الفلسطيني، وضياع حلمه، وسيتمكن من تحقيق أهدافه، وترسيخ أقدامه، فالعدو الإسرائيلي يستغل الخلافات الفلسطينية، وينفد منها لتنفيذ أهدافه، والوصول إلى غاياته، وكأني بالشيخ أحمد ياسين ينادي فصائل المقاومة الفلسطينية لتتحد، والشعب الفلسطيني ليقف خلف خيار المقاومة، والأمة العربية والإسلامية للقيام بدورها وواجبها في نصرة الشعب الفلسطيني، وفي الدفاع عن مقدساته وحرماته، وأن يهبوا جميعاً لنجدة المسجد الأقصى المبارك من محاولات التهويد، والقدس من مساعي السيطرة والقضم والاستيطان.
أيها الشيخ الأجل مكانةً، والأسمى منزلةً، في يوم ذكراك لك من شعبك كل تحية، ومن الأمة كل تقدير، وعهداً لك سنمضي على الطريق، وسنواصل المشوار، وسنسير على ذات الدرب، فأنت مع الخالدين، ومن سار على دربك هو وحده من الناجين، ومن خالف درب الجهاد والمقاومة، لا محالة هو ومن معه من الهالكين، فسلام الله عليك ومن معك في الخالدين.
دمشق في 23/3/2010
كاتبٌ وباحثٌ فلسطيني
من ياسين في عليائه إلى شارون في غيبوبته
سنواتٌ ست مرت على اغتيال الشيخ أحمد ياسين، وسنواتٌ أربع مضت على رقود أرئيل شارون في غيبوبته، ومازال الشيخ ياسين رغم غيابه رمزاً يلهب حماس شعبه وأمته، وشهيداً في جنات الخلد يرقد، مرشداً لحركته، وقائداً في أمته، وشمعةً تضيئ دياجير الظلام، ومثالاً تحتذى خطواته، وتقتفى آثاره، ومازالت مبادئه حية، وأفكاره باقية، وجنوده في الميدان، والقواعد التي أرساها تمتد جذورها في الأرض، والشجرة الباسقة التي غرس بذرتها تنمو وتزدهر، وتورق وتزهر، وتمتد ظلالها، ويفيض فيئها، والرجال الذين رافقوه على العهد ماضون، يحملون الأمانة، ويؤدون الرسالة، ولا يحيدون عن الدرب، يحفظون وصيته، ويتطلعون إلى نصرٍ كان يحلم به، أو شهادةٍ تطلع إليها فنالها، بعد أن طالته ثلاثة صواريخ إسرائيلية وهو على عربته البسيطة، يدفع عجلاتها محبوه، ويحركه برفقٍ ومحبة أبناؤه، ولكن الله كان قد اختاره واجتباه، وقدر له صحبةً أخرى، وأحبةً آخرين.
أما قاتل الشيخ أحمد ياسين فقد أرانا الله فيه شأناً آخر، وجعله لغيره مثلاً وعبرة، فنكسه في الخلق، ورده إلى أرذل العمر رداً ذليلاً، وجعل من صورته أضحوكة، ومن نهايته عبرةً وحكمة، فتضاؤل حجمه، وبهتت صورته، وسكتت حركته، وفقد قدرته، وسيطر عليه العجز فأقعده، ذليلاً في مرقده، مهاناً في مسكنه، وحيداً دون صحبة، غريباً دون أنيس، فلا أهل يزورونه، ولا أصحاب يعزونه، ولا أولاد يبرونه، والكل ينتظر موته، ويتمنى دفنه، وقد غارت أفكاره، وسقطت نظرياته، وهزم جنوده، وتبعثرت قوته، وتشتت حزبه، وانفض مناصروه، وتخلى عنه مؤيدوه، ولم يعد فيه مطمع، ومنه رجاء، وفيه أمل، فعاف الإسرائيليون صورته، وأشاحوا بوجوههم عنه، ولم يعد أحدهم يقوى على رؤيته، أو النظر إلى بقايا عظامه، أو فتات جسده، فصورته مخيفة، وشكله يقزز النفوس، كالقذى يؤذي العيون، ويقيئ الأجساد، ويزكم الأنوف بفحش رائحته.
قتل شارون وعاش ياسين، وغاب شارون بينما بقي ياسين، أراد شارون وأد المقاومة فأوقد الله نارها، وألهب عزيمة رجالها، فسرت شرارة المقاومة لهيباً في كل أرجاء فلسطين، وكان رجالٌ فلسطينيون، هم تلاميذ الشيخ، مقاومين لا يعرفون مفردات الضعف والتردد والعجز، ولا يفهمون غير لغةِ القوة والشدة والبأس، أقضوا مضاجع شارون ومن خلفه، وأفشلوا خططه وبرامجه، وكان شارون قد عزم على النيل من إرادة الشعب الفلسطيني، لينسى حقه، ويتنازل عن وطنه، ويفرط في ثوابته، فكانت عزةً لا تعرف للذل طريقاً، وثباتاً لا يعرف معنى الخنوع، ولا سبل التراجع والانكفاء، وجرف شارون مخيم جنين، فبنى أهله فوق ركامه خياماً، وزرعوا في جوفه أجسادهم، وخيبوا أمال شارون بنزوحهم عن مخيمهم المدمر، وعلموه أن الفلسطينيين لن يتخلوا عن وطنهم، ولن يرحلوا عن مخيماتهم، وسيبقون في أرضهم مهما بالغ العدو في قتلهم، واجتاح شارون مدن ومخيمات قطاع غزة والضفة الغربية، فأبدى الفلسطينيون أمامه صموداً وثباتاً، فانهزم أمامهم، وخرج من قطاع غزة مدحوراً مخذولاً، وعيونه على جنوده مخافة القتل، وخشية الأسر، توارى شارون عن الميدان، فغارت معتقداته، ولم يعد جيشه الجيش الأسطورة الذي لا يهزم، واهتز جنوده فلم يعودوا واثقين بقوتهم، ومغترين بسلاحهم، ومعتدين بأنصارهم، فلاحقتهم الهزيمة، وشتتهم بؤس قادتهم، وسقطت رموزهم العسكرية والسياسية، وبات البناء الذي عكف عليه طويلاً يتهدم، والسور الذي رصد له الكثير يتصدع، والجدران التي اعتقد أنها ستجلب الحماية لشعبه تتهاوى، ومن تحتها يتسرب الموت إلى جنوده، ويسري الخوف بين أبناء شعبه، فلا جدر تحميهم، ولا أسوار تقيهم.
ولكن ياسين بقيت أفكاره لتحيى، فولَّد شللُهُ قدرةً، وعجزُ جسده إرادة، وضعف جسمه قوة، وقلة سلاحه وعتاده ذخيرةً لا تنضب، وسلاحاً لا يثلم، فانتصر أبناؤه على جلاديهم رغم القهر، وخرجوا من سجونه إلى فضاء المقاومة، وتخلصوا من قيده إلى زينة البندقية، ومن زنازينه الضيقة إلى ساحات الوطن، وميادين الجهاد، غاب الشيخ أحمد ياسين ولكنه أسس من بعده لنصرٍ كبير، تلاه تحريرٌ مبهرُ لغزة، وتطهيرٌ لها من رجس المستوطنات، وخطط لفوزٍ كاسح، حققه من بعده رجاله، فكانت نتائج الانتخابات حصيلة لما زرع، وحصيداً لما بذر، وحمل أتباعه أمانة الأهل، وأمل الشعب، فشكلوا حكومة، وأقاموا سلطة، وحققوا الأمن، ونشروا العدل، وغيبوا الظلم، وجعلوا للحرية فضاءاً ومكاناً، ونادوا لحظة فوزهم بالوحدة، وعملوا من أجل الألفة والصف الواحد، وقد أدركوا أن النصر مدعاة للوحدة، والفوز يلزمه سعة الصدر ورحابة القلب ورجاحة العقل.
اليوم يصدح الشيخ أحمد ياسين من عليائه في جنان الخلد، إلى أرئيل شارون الراقد في مستشفى شيبا، ويقول له، قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار، مقاومتنا باقية، واحتلالكم إلى زوال، عزمنا ماضٍ، وقوتكم في انحسار، فلسطين لنا كلها أرضاً ووطناً، ولا مكان لكم في وطننا، ولا مستقبل لكم على أرضنا، والقدس عاصمة دولتنا، وآية من كتاب ربنا، لا نفرط فيها، ولا نتنازل عنها، ولن نقبل فيها القسمة ولا الاقتسام، وحيفا إلينا ستعود، كما القدس والخليل ورام الله وبيسان والجليل، والطفل الرضيع الذي إلى حيفا ينتمي، وإلى الطيرة جده ترنو عيونه، وتهفو نفسه، فهو إلى فلسطين سيعود، وستكون له فلسطين دولةً ووطناً، وبعالي صوته يصدح الشيخ أحمد ياسين لخلفاء شارون، مذكراً إياهم بعجز سيدهم، وهزيمة جيشهم، وأن محاولاتهم للنيل من الشعب الفلسطيني وإرادته، ستبوء كلها بالفشل، بل إن عكس ما يريدون سيتحقق، ونقيض ما يسعون إليه سيكون.
وبعالي الصوت ينادي الشيخ أحمد ياسين في ذكرى استشهاده السادسة، أبناء الشعب الفلسطيني كلهم، في الوطن والشتات، أن يكونوا جميعاً صفاً واحداً، وأن يلتقوا على خيار المقاومة والعودة والتحرير، وأن ينأوا بأنفسهم عن كل أسباب الخلاف والشقاق والخصومة والعداوة، وأن يدركوا أنهم بحاجةٍ إلى الوحدة والاتفاق، وأنها سبيلهم إلى الحرية والاستقلال، وبدونها سينجح شارون الراقد في فراشه، في تفتيت وحدة الشعب الفلسطيني، وضياع حلمه، وسيتمكن من تحقيق أهدافه، وترسيخ أقدامه، فالعدو الإسرائيلي يستغل الخلافات الفلسطينية، وينفد منها لتنفيذ أهدافه، والوصول إلى غاياته، وكأني بالشيخ أحمد ياسين ينادي فصائل المقاومة الفلسطينية لتتحد، والشعب الفلسطيني ليقف خلف خيار المقاومة، والأمة العربية والإسلامية للقيام بدورها وواجبها في نصرة الشعب الفلسطيني، وفي الدفاع عن مقدساته وحرماته، وأن يهبوا جميعاً لنجدة المسجد الأقصى المبارك من محاولات التهويد، والقدس من مساعي السيطرة والقضم والاستيطان.
أيها الشيخ الأجل مكانةً، والأسمى منزلةً، في يوم ذكراك لك من شعبك كل تحية، ومن الأمة كل تقدير، وعهداً لك سنمضي على الطريق، وسنواصل المشوار، وسنسير على ذات الدرب، فأنت مع الخالدين، ومن سار على دربك هو وحده من الناجين، ومن خالف درب الجهاد والمقاومة، لا محالة هو ومن معه من الهالكين، فسلام الله عليك ومن معك في الخالدين.
دمشق في 23/3/2010
الثلاثاء، 23 مارس 2010
2 Mohammed and 2 Islam
تحت عنوان مكافحة الارهاب :مدونة باللغة الانكليزية
تحريف لتاريخ الاسلام وشكاوى في اميركا واوروبا على المناهضين لاسرائيل شخصيات ومراكز.
الاثنين، 22 مارس 2010
اتهامات لـ«السلفية» بالوقوف خلف حركات العنف, محليات سعودية
الرياض: تركي الصهيل في جلستين عاصفتين، عقدتا في الرياض أمس، واجهت الدعوة السلفية، سلسلة اتهامات بوقوفها خلف نشوء حركات العنف السياسي في المنطقة، إلى درجة اضطرت أحد الحضور للاعتراض على ما طال هذه الدعوة، معتبرا أنها خضعت خلال النقاش لـ«محاكمة غير عادلة».
وشن غالبية المتحدثين في ندوة عقدت لمناقشة «تحولات السلفية»، هجوما كاسحا على السلفية السنية، والسلفية الشيعية، اللتين اعتبرهما الدكتور عبد الله البريدي، صاحب مؤلفات وبحوث حول هذا الموضوع، «مسؤولتين عن كثير من حركات العنف في العالم الإسلامي».
وشهدت الندوة التي أحدثت جدلا واسعا، بين مؤيدين للسلفية ومعارضين لها، 30 تعريفا لـ«السلفية»، وعارض أكثر من مشارك ربطها بحركات العنف، مبرزين ضرورة التفريق بين السلفية كـ«منهج فكري» والسلفية كـ«أتباع ومريدين».....
وشن غالبية المتحدثين في ندوة عقدت لمناقشة «تحولات السلفية»، هجوما كاسحا على السلفية السنية، والسلفية الشيعية، اللتين اعتبرهما الدكتور عبد الله البريدي، صاحب مؤلفات وبحوث حول هذا الموضوع، «مسؤولتين عن كثير من حركات العنف في العالم الإسلامي».
وشهدت الندوة التي أحدثت جدلا واسعا، بين مؤيدين للسلفية ومعارضين لها، 30 تعريفا لـ«السلفية»، وعارض أكثر من مشارك ربطها بحركات العنف، مبرزين ضرورة التفريق بين السلفية كـ«منهج فكري» والسلفية كـ«أتباع ومريدين».....
...من جهته، يرى عالم الدين الشيعي اللبناني السيد محمد حسن أمين، أن مشكلة السلفية سواء السنية أو الشيعية، أنهم يعتقدون «أن الحقيقة تأتي من الماضي ولا تنفجر من المستقبل»، مبرزا اختلاف الجانبين، بأن السنة يعتقدون حقيقة العودة لما كان عليه السلف الصالح، فيما أن الشيعة، يعتقدون ضرورة المضي على نهج أئمة آل البيت.
وتحدث السيد أمين، عن تاريخ نشوء السلفية، حيث قال: «إن السلفية المعاصرة نشأت إبان انهيار الكيان الإسلامي المتمثل في الإمبراطورية العثمانية، ونتجت عن الشعور العظيم بالقهر الذي واجهه المسلمون، الذين شغلت أفكارهم قضية النهضة الإسلامية مجددا».
ووصف العالم اللبناني الشيعي، السلفية بأنها «منهج اتباع لا منهج إبداع». وقال إن من الخطأ الذي يقع فيه السلفيون السنة والشيعة، أنهم متورطون باعتقاد العمل على قيام الدول الإسلامية، وهذا من وجهة نظره يمثل «خطرا محدقا» بالسلفية التي ركزت على أن الإسلام يجب أن يقوم دينا ودولة.
ويعتقد أمين أن الإسلام مفهوم أوسع من مفهوم الدولة، وأعمق من الاتجاهات الحزبية السلفية التي ربطت بين الإسلام وقيام الدولة.
وعاد الدكتور عبد الله البريدي، لينتقد بعض المفاهيم التي تسيطر على أتباع المنهج السلفي، الذين يعتقدون أن السلفية من وجهة نظرهم هي الدين، مؤكدا أن «السلفية ليست هي الإسلام». وأكد البريدي أن نقد السلفية لا يعني بالضرورة نقد الرموز والشخصيات، لافتا إلى أن السلفية تعاني التحيز «مع» و«ضد»، من حيث مساواتها بمرتبة الدين من ناحية، وإشكالية تأصيلها، وعدم وجود تعريف منضبط لها، من ناحية أخرى.
وأشار البريدي، خلال إلقائه لبحث له حول السلفية، إلى أن هذا المصطلح لم يستخدم من قبل منتصف القرن السابع الهجري، معتقدا أن البحث قاده إلى أن الإمام ابن تيمية هو من أطلق هذا المصطلح.....
وتحدث السيد أمين، عن تاريخ نشوء السلفية، حيث قال: «إن السلفية المعاصرة نشأت إبان انهيار الكيان الإسلامي المتمثل في الإمبراطورية العثمانية، ونتجت عن الشعور العظيم بالقهر الذي واجهه المسلمون، الذين شغلت أفكارهم قضية النهضة الإسلامية مجددا».
ووصف العالم اللبناني الشيعي، السلفية بأنها «منهج اتباع لا منهج إبداع». وقال إن من الخطأ الذي يقع فيه السلفيون السنة والشيعة، أنهم متورطون باعتقاد العمل على قيام الدول الإسلامية، وهذا من وجهة نظره يمثل «خطرا محدقا» بالسلفية التي ركزت على أن الإسلام يجب أن يقوم دينا ودولة.
ويعتقد أمين أن الإسلام مفهوم أوسع من مفهوم الدولة، وأعمق من الاتجاهات الحزبية السلفية التي ربطت بين الإسلام وقيام الدولة.
وعاد الدكتور عبد الله البريدي، لينتقد بعض المفاهيم التي تسيطر على أتباع المنهج السلفي، الذين يعتقدون أن السلفية من وجهة نظرهم هي الدين، مؤكدا أن «السلفية ليست هي الإسلام». وأكد البريدي أن نقد السلفية لا يعني بالضرورة نقد الرموز والشخصيات، لافتا إلى أن السلفية تعاني التحيز «مع» و«ضد»، من حيث مساواتها بمرتبة الدين من ناحية، وإشكالية تأصيلها، وعدم وجود تعريف منضبط لها، من ناحية أخرى.
وأشار البريدي، خلال إلقائه لبحث له حول السلفية، إلى أن هذا المصطلح لم يستخدم من قبل منتصف القرن السابع الهجري، معتقدا أن البحث قاده إلى أن الإمام ابن تيمية هو من أطلق هذا المصطلح.....
صحيفة إيجاز الإلكترونية - الأخبار
الشيخ الأحمد يرد على من حرف كلامه في موضوع توسعة الحرم
رابط الرد:
رابط الاصل:
الأخبار - عربي - مصر تطلق صحفيا إسرائيليا
بوتام فيلدمان اعتقل لدى محاولته التسلل عبر الحدود بين سيناء ومصر (رويترز-أرشيف)أفرجت السلطات المصرية عن صحفي إسرائيلي كانت اعتقلته قبل أسبوع لدى محاولته التسلل عبر الحدود بطريقة غير مشروعة.
هل نهدم المسجد الحرام؟
هل نهدم المسجد الحرام؟
......ورغم نفي الدكتور الأحمد اقتراحه هذا، لكل من الدكتور عبد المحسن المطيري الأمين العام المساعد لرابطة علماء المسلمين، والدكتور خالد شجاع العتيبي الأستاذ المساعد في كلية التربية الأساسية، وفق ما جاء على لسانيهما، وتأكيده لهما أنه يحرم الاختلاط بين الرجال والنساء إلا أن العلماء استثنوا الحرم من ذلك. وأنه كان يقصد التوسعة على المسلمين، فإن المداخلة موجودة على موقع (يوتيوب) وبصوت الدكتور الأحمد نفسه، وقد جاءت في معرض الحديث عن مستشفى (الوفاء) المخصص للنساء في مدينة «عنيزة» السعودية، وكان منصبا على عدم التفريق بين الخلوة والاختلاط، وما سماه ب(شبهة المنافقين) في قضية أن الطواف مختلط. ......تابع التفصيل
......ورغم نفي الدكتور الأحمد اقتراحه هذا، لكل من الدكتور عبد المحسن المطيري الأمين العام المساعد لرابطة علماء المسلمين، والدكتور خالد شجاع العتيبي الأستاذ المساعد في كلية التربية الأساسية، وفق ما جاء على لسانيهما، وتأكيده لهما أنه يحرم الاختلاط بين الرجال والنساء إلا أن العلماء استثنوا الحرم من ذلك. وأنه كان يقصد التوسعة على المسلمين، فإن المداخلة موجودة على موقع (يوتيوب) وبصوت الدكتور الأحمد نفسه، وقد جاءت في معرض الحديث عن مستشفى (الوفاء) المخصص للنساء في مدينة «عنيزة» السعودية، وكان منصبا على عدم التفريق بين الخلوة والاختلاط، وما سماه ب(شبهة المنافقين) في قضية أن الطواف مختلط. ......تابع التفصيل
جريدة المصريون : فرحة بين الصوفيين لاختيار الطيب شيخًا للأزهر..
فرحة بين الصوفيين لاختيار الطيب شيخًا للأزهر.. أبو العزائم يصفه بـ "بابا" المسلمين والشهاوي والشرنوبي يناشدانه إنهاء الخلاف السني-الشيعي
كتب صبحي عبد السلام (المصريون): | 20-03-2010 23:37
قوبل قرار الرئيس حسني مبارك بتعيين الدكتور أحمد الطيب شيخا للأزهر بالترحيب خصوصا من مشايخ وأتباع الطرق الصوفية في مصر الذي عبروا عن سعادتهم البالغة بهذا الاختيار، بصفته شيخا من مشايخ الصوفية وينتمي" للخلوتية" ومن سلالة الطيبين الذين لهم مقر صوفي كبير في القرنة بالأقصر.
جريدة المصريون
كتب صبحي عبد السلام (المصريون): | 20-03-2010 23:37
قوبل قرار الرئيس حسني مبارك بتعيين الدكتور أحمد الطيب شيخا للأزهر بالترحيب خصوصا من مشايخ وأتباع الطرق الصوفية في مصر الذي عبروا عن سعادتهم البالغة بهذا الاختيار، بصفته شيخا من مشايخ الصوفية وينتمي" للخلوتية" ومن سلالة الطيبين الذين لهم مقر صوفي كبير في القرنة بالأقصر.
جريدة المصريون
الأحد، 21 مارس 2010
الاستعباد بموريتانيا قصص غريبة وتهم
الاستعباد بموريتانيا قصص غريبة وتهم: "الاستعباد بموريتانيا قصص غريبة وتهم"
دار الخليــــج-أخبار الدار-مؤتمر بعجمان يطالب باعتماد التعليم الإلكتروني كخيار مستقبلي
طالب المشاركون في مؤتمر “المرأة والتعليم الإلكتروني . . مكامن وتحديات” الذي أقيم خلال الفترة من 16 إلى 17 مارس/ آذار الحالي، ضمن الاحتفال الرابع والعشرين بيوم العلم تحت شعار “العلم خلق”، الجهات الرسمية المسؤولة عن الإعلام بالعمل على توعية المجتمع حول أهمية التعليم الإلكتروني كأحد الخيارات المهمة للتعليم في المستقبل، وتوجيه مؤسسات المجتمع المدني إلى ممارسة دورها في التوجيه نحو استخدام هذا النمط بالتعليم في تطوير كوادرها ومنتسبيها ....
مظاهرات نصرة الأقصى تجتاح العالم الإسلامي | موقع المسلم
مظاهرات نصرة الأقصى تجتاح العالم الإسلامي | موقع المسلم
....
....
وأشاد أمير الجماعة سيد منور حسن، أثناء إلقائه خطبة الجمعة أمس في مسجد "منصوراج"، بالفلسطينيين الذين يقاومون الاعتداءات الصهيونية معرضين حياتهم للخطر من أجل الدفاع عن القضية.
وأضاف حسن أن باكستان كانت في الماضي أول من يرفع صوته دعمًا للقضية الفلسطينية، ولكن حكام باكستان أصبحوا الآن غير مبالين بفلسطين مطلقًا بعد اعتماد القول المأثور: "باكستان أولاً".
تجمع العلماء المسلمين في لبنان يشارك في المؤتمر الـ 32 لجمعية نهضة العلماء في إندونيسيا
المؤتمر الـ 32 لجمعية نهضة العلماء في إندونيسيا
بدعوة من جمعية نهضة العلماء في إندونيسيا يقوم وفد لبناني مكون من رئيس مجلس الأمناء في تجمع العلماء المسلمين القاضي الشيخ أحمد الزين ورئيس الهيئة الإدارية للتجمع الشيخ حسان عبد الله والأمين العام لحركة التوحيد الإسلامي فضيلة الشيخ بلال سعيد شعبان وعضو قيادة جبهة العمل الإسلامي الشيخ الدكتور عبد الناصر جبري بزيارة للعاصمة الإندونيسية جاكرتا لحضور فعاليات المؤتمر 32 لجمعية نهضة العلماء .
وقد أقيم على شرف الوفد المشارك مأدبة عشاء مساء الأحد في دار بلدية جاكرتا بدعوة من رئيسها السيد فؤاد بوا حيث شاركت فيها وفود سورية وعُمانية وأردنية وفلسطينية ومصرية إضافة إلى الوفد اللبناني .
بعد تلاوة عطرة من القرآن الكريم تحدث رئيس جمعية نهضة العلماء السيد الشيخ الدكتور أحمد هاشم موزادي فرحب بالضيوف الكرام في إندونيسيا ودعا إلى التمثل بالتجربة الرائدة للجمعية الإسلامية الأكبر في البلد الإسلامي الأكبر من حيث المساحة والسكان .
ثم تحدث رئيس بلدية جاكرتا السيد فؤاد بوا فركز على ضرورة التواصل فيما بين مختلف الشعوب والحركات الإسلامية لإحداث نهضة عالمية تعيد الإسلام إلى موقعه الحقيقي .ثم تحدث باسم الوفود المشاركة في المؤتمر الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي فقال نحن نقدر تقديرا عظيما هذه الجمعية المباركة ونسأله تبارك في علاه أن تبقى على الدوام مدافعة عن حرمات الإسلام ومقدساته لتحفظ كيان الإسلام وتدافع عن أهله وقضاياه وأن تحقق الأمل المنشود في وحدة العالم الإسلامي ووحدة العلماء لأننا مصابون بداء الفرقة والتشدد والضياع فنحن نمد أيدينا إليكم لما فيه خير أمتنا
وختم قائلا إن إقامة هذا المؤتمر ودعوتكم الكريمة لهذه الوفود من مختلف بقاع الارض ينبع من إحساس كريم ينبض بمعاني الأخوة الإسلامية التي لم يتلوث أي منها بالمصلحة أو المنفعة الجزئية الضيقة لذلك سنبقى إخوة شركاء في ميادين خدمة هذا الدين وأهله ،ونعتبر هذا المؤتمر أساسا متينا ومنطلقا جديدا ومظلة واسعة تظلل هذه الأمة وهذا الدين الحنيف .
هذا وستنطلق أعمال المؤتمر يوم الثلاثاء في جزيرة سولاويسي الإندونيسية.
صومالية مرتدة تصدر كتابًا مسيئًا للإسلام | موقع المسلم
أصدرت الكاتبة الهولندية الجنسية الصومالية الأصل والمرتدة عن الإسلام، أيان هيرسى على، كتابا مسيئا للإسلام بعنوان "البدوي", في إشارة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.....
......
......
من ناحية أخرى, دنس مجهولون مسجد حي سيلفيرد في مدينة جرونينجن بشمال هولندا بالدماء و أمعاء حيوانات ورأس خنزير بري.
وأوضح فرانك دي فريس نائب عمدة المدينة قائلا: "إننا نشعر بقلق عميق، لأن مثل هذه الأفعال غير معروفة حتى الآن في جرونينجن، وهذا لا يمكن التعبير عنه إلا بالسخط والرعب معاً"، وأضاف دي فريس: "هذا تصرف غير مقبول في مدينتنا، ونحن نقدم دعمنا المباشر لإدارة المسجد".
السبت، 20 مارس 2010
اليوم السابع | "الإخوان" يتحفظون على تعيين الطيب شيخاً للأزهر
...أكد على لبن عضو الكتلة البرلمانية للإخوان، أن مواقفه السابقة مع الدكتور الطيب لا تبشر بخير، ومنها مخالفات قانونية ارتكبها الطيب وقت أن كان رئيسا لجامعة الأزهر وتقدم لبن باستجواب ضده، منها موقف رئيس جامعة الأزهر من تخفيض الميزانية، وكذلك من تأييده لتقليص المواد الشرعية والقرآن فى المناهج، وإلغاء معاهد أزهرية، وعدم الحرص على عمل أربع كليات فى السادات ضمن جامعة الأزهر، وغيرها من المواقف، ويرى لبن أن المرحلة القادمة ستكون محل اختبار للطيب فى منصبه.وذكر عبد المنعم عبد المقصود محامى الجماعة، أن شهادة الدكتور أحمد الطيب ضد طلاب الأزهر موقف لن ينساه طلاب ولا قيادات الجماعة عندما أكد أمام النيابة أن الطلاب قاموا بالتمثيل العسكرى والتخريب داخل الجامعة، والقيام بتدريبات عسكرية، مضيفا أن شهادة الطيب انتهت بتبرئة الطلاب ومحاكمة عسكرية لقيادات الجماعة، لكنه استدرك بأنه من الواجب نسيان جميع المواقف فى هذا التوقيت وأن ينظر الجميع إلى ماذا سيقدم الشيخ الجديد فى موقعه.وأوضح عبد المقصود أن الأسئلة كثيرة أمام شيخ الأزهر الجديد، فى وقت يقف فيه الأزهر فى مفترق طرق بعد الانتقادات والحملة التى واجهت الشيخ الراحل محمد سيد طنطاوى، متسائلا: هل سينهض الأزهر أم سيكون الطيب امتدادا للسياسة السابقة؟وكان الدكتور أحمد الطيب رئيسا لجامعة الأزهر خلال أزمة ما يعرف وقتها بقضية "ميلشيات الأزهر" لطلاب الإخوان، التى تم بسببها محاكمة 40 من قيادات الجماعة أمام محاكمة عسكرية، مع إدانة 25 بالحبس ما بين 3 سنوات و10 سنوات على رأسهم خيرت الشاطر نائب المرشد ود. محمد على بشر عضو مكتب الإرشاد، وكذلك غلق 68 شركة للجماعة ومصادرة عدة ملايين الجنيهات للجماعة، وذلك بعد عرض اعتبرته رئاسة جامعة الأزهر ممثلة فى الدكتور الطيب أنه عسكرى......
الكنيسة الإنجيلية تحمل "الأرثوذكسية" مسئولية "الردة الثقافية" للشعب المصرى
الكنيسة الإنجيلية تحمل "الأرثوذكسية" مسئولية "الردة الثقافية" للشعب المصرى
http://copts-arrivals.go-forum.net/montada-f6/topic-t13957.htm
http://copts-arrivals.go-forum.net/montada-f6/topic-t13957.htm
جريدة المصريون
جريدة المصريون: "وفد أمني أمريكي يزور منطقة الحدود بين مصر وغزة لتفقد مشروع الجدار الفولاذي والاطلاع على جهود وقف عمليات التهريب عبر الأنفاق"
جريدة المصريون
جريدة المصريون: "قال إن الحكومة المصرية كانت على علم بشراكته مع إسرائيليين.. وجيه سياج: فرحت حينما سقطت عني الجنسية المصرية لكي آخذ حقي ولم أفقد شيءفي حياتي بفقدها"
>>>>ولجأت للتحكيم الدولي في إيطاليا، لكن ظهرت مشكلة وهي أني لابد أن أتنازل عن الجنسية المصرية كي أشتكي الحكومة المصرية وهذا شرط أساسي وأن أحصل على جنسية دولة أخرى فتابعت إجراءات أن أحصل على الجنسية الإيطالية وبالفعل سقطت عني الجنسية المصرية واستبدلتها بالجنسية الإيطالية، لأن والدتي وزوجتي إيطاليين، وحصلت على الجنسية اللبنانية أيضًا لأن أصلي من الكاثوليك الشوام.
جريدة المصريون
اتهم الكنيسة بأنها أصبحت دولة داخل الدولة.. العوا: حادث نجح حمادي محنة مرتبطة بالوطن والحديث عن "كوتة كروية للأقباط" سخف
...وصف المفكر الإسلامي الدكتور محمد سليم العوا الأمين العام للاتحاد العالمي للعلماء المسلمين حادث نجع حمادي الشهر الماضي الذي أسفر عن مقتل ستة أقباط وشرطي مسلم بأنه "جريمة ضد الوطن وليست حادثة فتنة طائفية، فهذه المحنة متعلقة بالوطن"، داعيا في الوقت ذاته الكنيسة إلى العودة للاعتدال والمروءة واحترام المسلمين. ...
جريدة المصريون
...وصفه بأنه "كلام فارغ ومجرد هبل".. فتحي سرور: لو كنت أعرف المُحرّض وراء حادث نجع حمادي لقدمته بنفسي إلى المحكمة لأنه مجرم وابن ستين كلب ....
...وعن تعطيل تمرير مشروع قانون دور العبادة الموحد، نفى سرور أن يكون مجلس الشعب هو السبب، وقال: أنا أول من يرحب بقانون دور العبادة الموحد ولكنه لم يعرض حتى الآن على المجلس للمناقشة وبالتالي ليس له شأن في تأخيره.
الجمعة، 19 مارس 2010
إسلام أون لاين.نت - الأخبار - بفتوى.. إندونيسيون يستبدلون بالدولار الدرهم والدينار
إسلام أون لاين.نت - الأخبار - بفتوى.. إندونيسيون يستبدلون بالدولار الدرهم والدينار: "بدأ التعامل به فعليا في شراء السلع بعد تحريم شيخهم الأموال الورقية
بفتوى.. إندونيسيون يستبدلون بالدولار الدرهم والدينار"
بفتوى.. إندونيسيون يستبدلون بالدولار الدرهم والدينار"
كاميليا حلمي: لجنة المرأة بالأمم المتحدة تعلن الحرب علي الإسلام
...... وأكدت أن ضغوط لجنة المرأة علي الحكومات الاسلامية لرفع تحفظاتها علي بنود السيداو التي تتعارض مع الشريعة الاسلامية تعد تجاوزًا خطيرًا لصلاحيات اللجنة، وتعديّا صريحًا على سيادة تلك الدول وتجاهلاً واضحًا للخصوصيات الدينية والثقافية لشعوب العالم.وبمثابة اعلان الحرب علي تعاليم الاسلام خاصة بالنسبة لقوانين الميراث والقوامة ومؤسسة الاسرة المكونة من الرجل والمرأة باعتبارها الطريق الشرعي الوحيد للزواج ....
مبارك يحسم الجدل .. تعيين أحمد الطيب شيخاً جديداً للأزهر
مبارك يحسم الجدل .. تعيين أحمد الطيب شيخاً جديداً للأزهر: "مبارك يحسم الجدل .. تعيين أحمد الطيب شيخاً جديداً للأزهر"
يواكيم مبارك | جريدة الأخبار النزعة العلمانية في الفكر المسيحي في لبنان {1}
النزعة العلمانية في الفكر المسيحي في لبنان {1}
جريدة المصريون
جريدة المصريون: "علماء الأزهر يكفرونهم ووزارة الأوقاف تغيب عن المشهد.. البهرة يحتلون أكبر مساجد القاهرة وزعيمهم سيزور الرئيس مبارك بعد عودته من رحلة العلاج"
Alalamرجل دين لبناني يستنكر فتوى هدم المسجد الحرام السعودية
Alalamرجل دين لبناني يستنكر فتوى هدم المسجد الحرام السعودية
عندما لا ينتج الخطاب الديني خطاباً متشدداً - أحمد حسين
عندما لا ينتج الخطاب الديني خطاباً متشدداً
أوان الكويتية
GMT 0:07:00 2010 الأربعاء 17 مارس
أحمد حسين
التراث الحقوقي هو أساس الحضارة الإسلامية، وقد وجد بتحديد مقنن واضح في دولة الإمام علي بن ابي طالب، إذ إن المسلمين مروا بثلاث تجارب كانت لها آثارها الواضحة على الواقع السياسي للمسلمين، بل على حركة مبادئ المواطنة وهي: 1 - احترام التعددية والاعتراف بالآخر. 2 - احترام حرية الاعتقاد وقبول الآخر. 3 - احترام حق الإنسان في المشاركة السياسية. 4 - احترام مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات. 5 - احترام كرامة الإنسان وحفظ هويته الخاصة. و قد قام الإمام علي حينما استلم زمام الأمر في الدولة بتكريس هذه المبادئ، وغرس الاهتمام بها لدى الراعي والرعية من أفراد المجتمع.. بل لقد نجح عليه السلام في تحويل الدولة من دولة جابية إلى دولة راعية تسعى للرخاء والرفاه الاجتماعي وتحقق السلم الأهلي في هذا المجتمع. كما حدث في زمانه أن تحول الحاكم من مستبد ذي سلطة إلى راع ذي رسالة نبيلة حقيقية.. كما أصبح الأفراد مواطنين واعين بحقوقهم وواجباتهم. و لعل من أفضل النصوص الصحيحة التي توضح هذا البعد، هو عهد الإمام علي (ع) إلى مالك الأشتر حينما ولاّه على مصر وأعمالها. وعلى الرغم من أن مصر كانت آنذاك مضطربة، فقد رسخ الإمام في هذا العهد مفاهيم حقوقية راقية وغير مسبوقة، ما يؤكد أن الاضطراب يعالج بالمزيد من تنظيم الحريات دون قيد، ولا يعالج بتدوير المشاكل وتأجيل الحلول كما نراه من بعض ساسة اليوم في أنحاء العالم كافة.
ومعالم هذا العهد الحقوقي الكبير تتجلى في الآتي: 1 - تحديد مفهوم الولاية أو الحكومة ودورها وذلك في الآتي: • جبوة الخراج: وهي تعني إنشاء اقتصاد قوي للدولة والاهتمام بالجباية صورة من صور تدبير الموارد الاقتصادية للدولة. • جهاد العدو: وتعني الحفاظ على سلامة أراضي الدولة من أي اعتداء وبذل الجهد في ردع أي عدوان عليها وعلى مواطنيها. • استصلاح أهلها: وأفهمه أنا على أنه إصلاح العلاقة بين المواطنين والدولة بتكريس حقوقهم وتعليمهم واجباتهم ومسؤولياتهم الوطنية التي تنبع من المرجعية السياسية والأخلاقية النهائية وهي القرآن والمنظومة التشريعية الدينية. • عمارة البلاد: وهو ما نعبر عنه اليوم بالتنمية المستدامة التي تسعى لتحقيق الازدهار وتشييد دولة الرفاه الاجتماعي للمواطنين. 2 - الاستناد إلى المرجعية النهائية وتذكير الولاة الحكام والمواطنين بأن دولة الإمام علي (ع) دولة مدنية، ولكنها ذات مرجعية قيمية نهائية مثل المنظومة التشريعية والأخلاقية، والتي كانت أساس الحكم وكانت مدخلا لمحاربة الفساد، حيث إنها أسرع شيء لصاحب السلطة والنفوذ سواء كان من الحاكم أم من أعوانه. 3 - ضرورة قيام الحكم الرشيد على دراسة جيو/سياسية محددة وواضحة المعالم بهدف معرفة خصائص البلاد وطبائع أهلها لكي يتم التعامل معهم على النحو الذي يحقق لهم الاستقرار، ويحقق للحاكم الأمان والحكم المستقر المنتج. ولقد أشار الإمام (ع) إلى ذلك إذ إنه قد ذكر لمالك أن البلاد التي ولي عليها قد جرت عليها دول قبله من دول عدل ودول جور، وأنه ينبغي استقراء التجارب ليتم تحديد الأسلوب الأمثل في الحكم والتولي. 4 - يرسي الإمام علي (ع) قاعدة أساسية في الحكم، وهي مراعاة الحاكم لمشاعر المواطنين واحترامها ولاسيما بعدما تعرضوا له في عهود سابقة من ظلم وإجحاف، وهذا يدل على أن المبادرة واجبة على الحاكم وأجهزته لكي يوفر المناخ الأمثل الذي يستطيع من خلاله الإنسان أن يمارس مواطنته حقوقا وواجبات بكل ابتهاج وارتياح، ومبادرتها تعني ألا تترك الأمور للفوضى، بل لا بد أن تنظمها مؤسسات الدولة. 5 - يقول (ع): «وإن الناس ينظرون من أمورك مثل ما كنت تنظر فيه من أمور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم».. وهذا يعني أن عين الحاكم يجب أن ترقب أداءه، لأن هناك رقابة شعبية حادة لا بد من التعامل معها بشكل إيجابي، لا الانسياق وراءها والرضوخ لفوضويتها. ولذلك فإن العلاقة المتبادلة بين الدولة أو الحكومة وبين الشعب أو المجتمع يجب أن تتفاعل على أساس واضح إلا أن المبادرة تكون للدولة. 6 - من أهم مهام الحاكم القضاء على الفساد والالتزام بالعمل الصالح النافع للناس، وهذا ما تقتضيه المرجعية النهائية التي تلتزم بها الدولة. وهذا يؤكد أن دولة الإمام علي لم تكن دولة دينية تنطلق من آيديولوجيا أو عقيدة بقدر ما هي دولة ذات مرجعية أخلاقية. أما العقيدة الخاصة بالحاكم أو أجهزته، فإنها لا تشكل أساسا في الحكم.. هذا أولا.. ثانيا إن مفهوم العمل الصالح الذي يصدر من الحاكم ينطبق على الرعاية التي هي عبارة عن الرحمة في التعامل والصدق واللطف والإحسان للمواطنين، بمعنى حفظ حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة وأسبابها وعدم الإجحاف بالمواطنين، إذ يقول «ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا». 7 -هناك تصنيفات تتم على أرض الواقع للمواطنين، بعضها يقوم على رؤية سلبية وبعضها على رؤية إيجابية، ويصنف الإمام علي (ع) الرعية «وهي كلمة تحمل معاني حرمة المواطن وصون كرامته ولا تعني ما قد يفسره البعض انطلاقا من ممارسات تاريخية خاطئة». فالرعية (إما أخ لك في الدين) ولم يقل الإسلام، بل الدين هنا على عمومه، لأن خطابه لمالك يدخل فيه الناس من جميع الديانات ممن يعيش في دولة الإسلام. والأخوة في الدين لا تعني تعصبا للدين، بل إنها تؤكد تحديد الموقف تجاه حقوق الآخرين. ولذلك أراد أن يغلق الباب على من يتعصب لدين، أو عقيدة، بأن يوسع نظرته للأخوة، بحيث تشمل الأخوة في الإنسانية، فانه إما أخ لك في الدين أو «نظير لك في الخلق».. وهذا التصنيف عقلي طبيعي لا تنال منه الأهواء، ولا تؤثر فيه التعصبات.. فكلاهما أخ ومواطن له حقوقه التي يجب أن تحترم.. وأعتقد أنه إذا التزمنا بكلام الإمام، فإنه لا يمكن للانتماء الديني ان ينتج عندئذ أي خطاب متشدد، أو أي إثنية متطرفة.
أوان الكويتية
GMT 0:07:00 2010 الأربعاء 17 مارس
أحمد حسين
التراث الحقوقي هو أساس الحضارة الإسلامية، وقد وجد بتحديد مقنن واضح في دولة الإمام علي بن ابي طالب، إذ إن المسلمين مروا بثلاث تجارب كانت لها آثارها الواضحة على الواقع السياسي للمسلمين، بل على حركة مبادئ المواطنة وهي: 1 - احترام التعددية والاعتراف بالآخر. 2 - احترام حرية الاعتقاد وقبول الآخر. 3 - احترام حق الإنسان في المشاركة السياسية. 4 - احترام مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات. 5 - احترام كرامة الإنسان وحفظ هويته الخاصة. و قد قام الإمام علي حينما استلم زمام الأمر في الدولة بتكريس هذه المبادئ، وغرس الاهتمام بها لدى الراعي والرعية من أفراد المجتمع.. بل لقد نجح عليه السلام في تحويل الدولة من دولة جابية إلى دولة راعية تسعى للرخاء والرفاه الاجتماعي وتحقق السلم الأهلي في هذا المجتمع. كما حدث في زمانه أن تحول الحاكم من مستبد ذي سلطة إلى راع ذي رسالة نبيلة حقيقية.. كما أصبح الأفراد مواطنين واعين بحقوقهم وواجباتهم. و لعل من أفضل النصوص الصحيحة التي توضح هذا البعد، هو عهد الإمام علي (ع) إلى مالك الأشتر حينما ولاّه على مصر وأعمالها. وعلى الرغم من أن مصر كانت آنذاك مضطربة، فقد رسخ الإمام في هذا العهد مفاهيم حقوقية راقية وغير مسبوقة، ما يؤكد أن الاضطراب يعالج بالمزيد من تنظيم الحريات دون قيد، ولا يعالج بتدوير المشاكل وتأجيل الحلول كما نراه من بعض ساسة اليوم في أنحاء العالم كافة.
ومعالم هذا العهد الحقوقي الكبير تتجلى في الآتي: 1 - تحديد مفهوم الولاية أو الحكومة ودورها وذلك في الآتي: • جبوة الخراج: وهي تعني إنشاء اقتصاد قوي للدولة والاهتمام بالجباية صورة من صور تدبير الموارد الاقتصادية للدولة. • جهاد العدو: وتعني الحفاظ على سلامة أراضي الدولة من أي اعتداء وبذل الجهد في ردع أي عدوان عليها وعلى مواطنيها. • استصلاح أهلها: وأفهمه أنا على أنه إصلاح العلاقة بين المواطنين والدولة بتكريس حقوقهم وتعليمهم واجباتهم ومسؤولياتهم الوطنية التي تنبع من المرجعية السياسية والأخلاقية النهائية وهي القرآن والمنظومة التشريعية الدينية. • عمارة البلاد: وهو ما نعبر عنه اليوم بالتنمية المستدامة التي تسعى لتحقيق الازدهار وتشييد دولة الرفاه الاجتماعي للمواطنين. 2 - الاستناد إلى المرجعية النهائية وتذكير الولاة الحكام والمواطنين بأن دولة الإمام علي (ع) دولة مدنية، ولكنها ذات مرجعية قيمية نهائية مثل المنظومة التشريعية والأخلاقية، والتي كانت أساس الحكم وكانت مدخلا لمحاربة الفساد، حيث إنها أسرع شيء لصاحب السلطة والنفوذ سواء كان من الحاكم أم من أعوانه. 3 - ضرورة قيام الحكم الرشيد على دراسة جيو/سياسية محددة وواضحة المعالم بهدف معرفة خصائص البلاد وطبائع أهلها لكي يتم التعامل معهم على النحو الذي يحقق لهم الاستقرار، ويحقق للحاكم الأمان والحكم المستقر المنتج. ولقد أشار الإمام (ع) إلى ذلك إذ إنه قد ذكر لمالك أن البلاد التي ولي عليها قد جرت عليها دول قبله من دول عدل ودول جور، وأنه ينبغي استقراء التجارب ليتم تحديد الأسلوب الأمثل في الحكم والتولي. 4 - يرسي الإمام علي (ع) قاعدة أساسية في الحكم، وهي مراعاة الحاكم لمشاعر المواطنين واحترامها ولاسيما بعدما تعرضوا له في عهود سابقة من ظلم وإجحاف، وهذا يدل على أن المبادرة واجبة على الحاكم وأجهزته لكي يوفر المناخ الأمثل الذي يستطيع من خلاله الإنسان أن يمارس مواطنته حقوقا وواجبات بكل ابتهاج وارتياح، ومبادرتها تعني ألا تترك الأمور للفوضى، بل لا بد أن تنظمها مؤسسات الدولة. 5 - يقول (ع): «وإن الناس ينظرون من أمورك مثل ما كنت تنظر فيه من أمور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم».. وهذا يعني أن عين الحاكم يجب أن ترقب أداءه، لأن هناك رقابة شعبية حادة لا بد من التعامل معها بشكل إيجابي، لا الانسياق وراءها والرضوخ لفوضويتها. ولذلك فإن العلاقة المتبادلة بين الدولة أو الحكومة وبين الشعب أو المجتمع يجب أن تتفاعل على أساس واضح إلا أن المبادرة تكون للدولة. 6 - من أهم مهام الحاكم القضاء على الفساد والالتزام بالعمل الصالح النافع للناس، وهذا ما تقتضيه المرجعية النهائية التي تلتزم بها الدولة. وهذا يؤكد أن دولة الإمام علي لم تكن دولة دينية تنطلق من آيديولوجيا أو عقيدة بقدر ما هي دولة ذات مرجعية أخلاقية. أما العقيدة الخاصة بالحاكم أو أجهزته، فإنها لا تشكل أساسا في الحكم.. هذا أولا.. ثانيا إن مفهوم العمل الصالح الذي يصدر من الحاكم ينطبق على الرعاية التي هي عبارة عن الرحمة في التعامل والصدق واللطف والإحسان للمواطنين، بمعنى حفظ حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة وأسبابها وعدم الإجحاف بالمواطنين، إذ يقول «ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا». 7 -هناك تصنيفات تتم على أرض الواقع للمواطنين، بعضها يقوم على رؤية سلبية وبعضها على رؤية إيجابية، ويصنف الإمام علي (ع) الرعية «وهي كلمة تحمل معاني حرمة المواطن وصون كرامته ولا تعني ما قد يفسره البعض انطلاقا من ممارسات تاريخية خاطئة». فالرعية (إما أخ لك في الدين) ولم يقل الإسلام، بل الدين هنا على عمومه، لأن خطابه لمالك يدخل فيه الناس من جميع الديانات ممن يعيش في دولة الإسلام. والأخوة في الدين لا تعني تعصبا للدين، بل إنها تؤكد تحديد الموقف تجاه حقوق الآخرين. ولذلك أراد أن يغلق الباب على من يتعصب لدين، أو عقيدة، بأن يوسع نظرته للأخوة، بحيث تشمل الأخوة في الإنسانية، فانه إما أخ لك في الدين أو «نظير لك في الخلق».. وهذا التصنيف عقلي طبيعي لا تنال منه الأهواء، ولا تؤثر فيه التعصبات.. فكلاهما أخ ومواطن له حقوقه التي يجب أن تحترم.. وأعتقد أنه إذا التزمنا بكلام الإمام، فإنه لا يمكن للانتماء الديني ان ينتج عندئذ أي خطاب متشدد، أو أي إثنية متطرفة.
د. مصطفى يوسف اللداوي - القدس تستصرخ الخراب
د. مصطفى يوسف اللداوي
كاتبٌ وباحثٌ فلسطيني
القدس تستصرخ الخراب
إن كان الإسرائيليون قد وضعوا حجر الأساس لكنيس الخراب في الشطر الشرقي من القدس، وعلى مقربةٍ من حائط البراق المقدس، فإن هذا لا يعني أنه لم يسبق لهم أن اعتدوا على حرمة المسجد الأقصى، أو أنهم لم يقترفوا جرائم ضد القدس وسكانها على مدى أكثر من ستين عاماً، وأن هذه هي جريمتهم الأولى ضد الفلسطينيين ومقدساتهم، ولكنهم بتدشين كنيس الخراب يعلنون عن خوضهم المعركة الأخيرة ضد العرب والمسلمين على المسجد الأقصى وساحاته، وعلى مدينة القدس وأحياءها، فهذا الكنيس الذي بان للعلن فجأة لم يكن وليد الساعة، كما لم يكن نتيجة سياسات حكومة نتنياهو اليمينية فقط، وإنما هو نتاج الحكومات الإسرائيلية السابقة، حكومات اليمين والوسط والعمل معاً، الذين سهلوا جميعهم بناء الكنيس، وتحقيق نبوءة حاخامٍ يهودي قبل أكثر من مائة وخمسين عاماً، قد رأى في منامه أن اليوم التالي لتدشين كنيس"ها حوربا" سيكون اليوم الأول في مرحلة استعادة الهيكل الثالث، وقد بدأ الإسرائيليون العمل لزرع الكنيس أمام قبة الصخرة المشرفة، آخذاً شكلها وهيئتها، قبل أكثر من خمس سنوات، ليباشر سدنة الهيكل في الإعداد للمرحلة الأخيرة لبناء الهيكل المزعوم، والذي يعني هدم المسجد الأقصى، لأنه لا مكان لهيكلٍ ومسجدٍ في آن، فإما المسجد وإما الهيكل، ويزعم حاخامات اليهود أن قواعد هيكلهم هي تحت المسجد الأقصى المبارك، وأنه لا سبيل لاستعادة الهيكل، إلا بتقويض المسجد الأقصى، والكشف عن القواعد التاريخية للهيكل.
وقد أقر الاحتلال الإسرائيلي بناء كنيس الخراب عام 2001، ورصدت له ميزانية بقيمة 12 مليون دولار، تقاسمتها الحكومة ومتبرعون من يهود العالم، وبدئ ببنائه في عام 2006، فور الانتهاء من وضع خرائط هندسية على أساس صور قديمة للكنيس قبل تهدمه عام 1948، ويطلق عليه اسم معبد "هاحوربا"، وكانت إسرائيل وفي قرار حكومي آخر، قد أوكلت مهام إدارة كنيس الخراب، إلى ما يسمى بـ"صندوق تراث المبكى"، وهي شركة تابعة للحكومة الإسرائيلية، تتابع شؤون حائط البراق بشكل مباشر من مكتب رئيس الحكومة الإسرائيلية، وبحسب المزاعم الإسرائيلية، فإنه قد تم بناء كنيس الخراب في مطلع القرن الثامن عشر، ثم أعيد بناؤه في منتصف القرن التالي بعد خرابه، إلى أن تهدم عام 1948 خلال محاولة إسرائيلية لاحتلال القدس الشرقية، ومن هنا جاءت تسميته بكنيس الخراب، وقد أطلق عليه بعض حاخامات اليهود اسم "بيت ياكوف"، وبحسب المزاعم ذاتها فإن حاخاماً إسرائيلياً، عاش في العام 1750م، كتب متنبئاً أن يوم إعادة افتتاح كنيس الخراب، هو يوم بدء البناء في الهيكل الثالث المزعوم، وهو إيذانٌ بيوم الخلاص اليهودي، ولكن الحقيقة أن كنيس الخراب يقوم على بناء عثماني، وهو في الأصل مسجدٌ بني في ظل الخلافة العثمانية، ويقع ضمن الأبنية الإسلامية المجاورة للمسجد العمري التاريخي، المغلق منذ سنوات أمام المصلين، ويشاد الكنيس على أرضٍ وقف، وعلى حساب بيوت فلسطينية تابعة لحارة الشرف التي فشل الاحتلال بالاستيلاء عليها عام 1948، وفي عام 1967 تم هدم أغلب بيوتها، وإقامة حي استيطاني كبير سمي بـ"حارة اليهود" على حساب حي الشرف المقدسي.
ويستغرب المسؤولون الإسرائيليون من الهبة الجماهيرية الفلسطينية لسكان القدس وعموم فلسطين، ويرون أن الفلسطينيين يحملون الحادث أكبر من حجمه، وأنهم قد أججوا المجتمع الدولي ضدهم، وأنهم يحركون العالمين العربي والإسلامي ضد إسرائيل بغير وجه حق، وأن تصريحات الفلسطينيين أدت إلى توتير الأجواء، وإثارة الكراهية، وتهديد السلم في المنطقة، ولفت الأنظار عن ملف إيران النووي، الذي يهدد أمن المنطقة العربية قبل إسرائيل، حيث يسعى الإسرائيليون لتصوير تدشين الكنيس بأنه حادثٌ عادي، وأنه حقٌ يهوديٌ خالص، ولا يحق لأيٍ التدخل في شؤونهم الداخلية، ولكن الإسرائيليين يدركون أنهم يخططون لإزالة الحرم القدسي الشريف، وأنهم يتطلعون لأن يجعلوا من المسجد الأقصى صورةً مكررة عن الحرم الإبراهيمي الشريف، حيث أصبح لليهود فيه مكان أكثر مما للمسلمين، وقد أخذ اليهود يحيون مناسباتهم الدينية، واحتفالاتهم الاجتماعية داخل الحرم الإبراهيمي الشريف، ويحددون ساعات الصلاة فيه للمسلمين، ويحددون أياماً لا يسمح فيها للفلسطينيين بدخول المسجد، وأياماً أخرى لا يسمح للمسلمين بإقامة الآذان فيه، وقد رأى الإسرائيليون أن سياسة الخطوات المتدرجة التي اتبعوها في الحرم الإبراهيمي، قد حققت مرادهم، ومكنتهم من الدخول في المسجد، وتقسيم باحاته وساحاته، والسيطرة على بعض قبوره ومقاماته، وجعله يهودياً بكامل هيئته وطقوسه لأيامٍ عدة، فلا يعد يرى فيه غير اليهود بزيهم، والأطفال يوم ختانهم، والأزواج يوم عقد قرانهم، والمجندين لحظة قسمهم، والمجندات في ساعات تلقي التعليمات والإرشادات الدينية، والجنود ببنادقهم وأحذيتهم العسكرية، وتغيب عن الحرم كل المظاهر الإسلامية، صلاةً وآذاناً، وزيارةً وقراءةً للقرآن الكريم.
ما يجب أن ندركه نحن العرب والمسلمين أن هدم المسجد الأقصى غير مستبعد، وأن تدمير المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس أمرٌ ليس مستحيلاً، فلا نراهن على عقلانية الإسرائيليين، ولا على حرص الولايات المتحدة الأمريكية، ولا نركن إلى التخوفات الدولية من مغبة إقدام إسرائيل على خطوةٍ كهذه، فالإسرائيليون حرقوا المسجد الأقصى، وحاولوا نسفه وتدميره أكثر من مرة، وأطلقوا الرصاص على قبته المشرفة مراتٍ عديدة، ومازالت تنظيماتهم الإرهابية تخطط لتدميره ونسفه، كما أن الحكومات الإسرائيلية ماضية في الحفر تحت أساساته، وقد يأتي اليوم الذي ينهار فيه المسجد الأقصى، ولهذا نخطئ كثيراً عندما نستبعد احتمالاً إسرائيلياً كهذا، فلن يمنع الإسرائيليين عن القيام بهذه الجريمة استنكارٌ غربي، أو رفضٌ أمريكي، أو سخطٌ عالمي، أو امتناع ميتشيل أو غيره عن زيارتهم، أو الالتقاء بهم، كما لن يجبرهم على التراجع عن مخططاتهم قوة العرب، ولا سطوة المسلمين، فحال الاثنين مزري، وواقعهم أليم، وقدرتهم على الفعل محدودة، ويدهم عن الانتقام مكفوفة، وإسرائيل واثقة من عجزهم، مطمئنة إلى ضعفهم، وغير عابئة بردود فعلهم، ولا تبالي باستنكارهم، ولا تأبه بعالي صوتهم، ولا يضيرها جعجعة لا طحن فيها، وقد أعلن الإسرائيليون على لسان ايتامار بن جفير أحد زعماء المستوطنين، أن الاحتفال بتدشين كنيس الخراب رسالةٌ إلى البيت الأبيض، ولأوباما وللإدارة الأمريكية كلها، مفادها أننا نحن موحدون في القدس، والقدس لنا، وستظل لنا، وهذه الأمور يجب أن تقال بوضوح للإدارة الأمريكية، كل أرض إسرائيل ملكنا، والقدس لنا إلى الأبد.
أما الزعيم الروحي لحركة شاس الحاخام عوفاديا يوسف، فقد قال في عظته الدينية في تفسير السياسة التي ينبغي أن تدأب عليها الحكومة الإسرائيلية "في القدس لا يسكن سوى شعب إسرائيل، والسور يكرس قداسة المكان، ولا يسكن في المكان سوى اليهود، وكل الأغيار جميعاً سيأتي المسيح ويحرقهم كلهم، هكذا دفعة واحدة، ويلعن أباهم".
يخطئ الإسرائيليون عندما يعتقدون أن مزيداً من الممارسات القمعية، والإجراءات المشددة ستسكت الفلسطينيين، أو ستخيفهم، وأنها ستوقف مقاومتهم، وستجبرهم على القبول بواقعٍ تفرضه القوة، وتخطئ إسرائيل عندما تعتقد أن شرطتها التي تحتشد على بوابات المسجد الأقصى ستمنع المسلمين من أداء الصلاة في مسجدهم، وستخيفهم إجراءا ت القمع، وممارسات الذل والإهانة، ولكن ستبقى رحال المسلمين من كل مكانٍ تشد إلى المسجد الأقصى، طلباً للأجر، وحفاظاً على الهوية، وتأكيداً على عروبة وإسلامية الانتماء، وستبقى القدس وأهلها يثورون على محتليهم، وينتفضون على جلاديهم، سعياً للحرية والاستقلال، وستعطي القدس وفلسطين من دم أبناءها وشهداءها حتى تتحقق غايتها، وستواصل الثورة بدءاً من ثورة البراق وصولاً إلى كل الانتفاضات المقدسية من بعدها.
وعلى العالم أن يدرك أن إسرائيل تجر الفلسطينيين والمنطقة كلها نحو حربٍ دينية، وأنها تستفز المسلمين والمسيحيين معاً، فهذه الاعتداءات لا تطال الفلسطينيين وحدهم، ولا تستهدف سكان القدس دون غيرهم، إنما تستهدف المسلمين جميعاً، الذين يشعرون أن من واجبهم الدفاع عن القدس، ونصرة المسجد الأقصى المبارك، الذي هو أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، إذ أن نصرته عباده، والدفاع عنه واجب، والقتال دونه فرض، والموت دفاعاً عنه شهادةً عند الله، إذ لن يحمي الأقصى إلا أهله، ولن يدافع عن القدس إلا المؤمنون بها.
دمشق في 18/3/2010
كاتبٌ وباحثٌ فلسطيني
القدس تستصرخ الخراب
إن كان الإسرائيليون قد وضعوا حجر الأساس لكنيس الخراب في الشطر الشرقي من القدس، وعلى مقربةٍ من حائط البراق المقدس، فإن هذا لا يعني أنه لم يسبق لهم أن اعتدوا على حرمة المسجد الأقصى، أو أنهم لم يقترفوا جرائم ضد القدس وسكانها على مدى أكثر من ستين عاماً، وأن هذه هي جريمتهم الأولى ضد الفلسطينيين ومقدساتهم، ولكنهم بتدشين كنيس الخراب يعلنون عن خوضهم المعركة الأخيرة ضد العرب والمسلمين على المسجد الأقصى وساحاته، وعلى مدينة القدس وأحياءها، فهذا الكنيس الذي بان للعلن فجأة لم يكن وليد الساعة، كما لم يكن نتيجة سياسات حكومة نتنياهو اليمينية فقط، وإنما هو نتاج الحكومات الإسرائيلية السابقة، حكومات اليمين والوسط والعمل معاً، الذين سهلوا جميعهم بناء الكنيس، وتحقيق نبوءة حاخامٍ يهودي قبل أكثر من مائة وخمسين عاماً، قد رأى في منامه أن اليوم التالي لتدشين كنيس"ها حوربا" سيكون اليوم الأول في مرحلة استعادة الهيكل الثالث، وقد بدأ الإسرائيليون العمل لزرع الكنيس أمام قبة الصخرة المشرفة، آخذاً شكلها وهيئتها، قبل أكثر من خمس سنوات، ليباشر سدنة الهيكل في الإعداد للمرحلة الأخيرة لبناء الهيكل المزعوم، والذي يعني هدم المسجد الأقصى، لأنه لا مكان لهيكلٍ ومسجدٍ في آن، فإما المسجد وإما الهيكل، ويزعم حاخامات اليهود أن قواعد هيكلهم هي تحت المسجد الأقصى المبارك، وأنه لا سبيل لاستعادة الهيكل، إلا بتقويض المسجد الأقصى، والكشف عن القواعد التاريخية للهيكل.
وقد أقر الاحتلال الإسرائيلي بناء كنيس الخراب عام 2001، ورصدت له ميزانية بقيمة 12 مليون دولار، تقاسمتها الحكومة ومتبرعون من يهود العالم، وبدئ ببنائه في عام 2006، فور الانتهاء من وضع خرائط هندسية على أساس صور قديمة للكنيس قبل تهدمه عام 1948، ويطلق عليه اسم معبد "هاحوربا"، وكانت إسرائيل وفي قرار حكومي آخر، قد أوكلت مهام إدارة كنيس الخراب، إلى ما يسمى بـ"صندوق تراث المبكى"، وهي شركة تابعة للحكومة الإسرائيلية، تتابع شؤون حائط البراق بشكل مباشر من مكتب رئيس الحكومة الإسرائيلية، وبحسب المزاعم الإسرائيلية، فإنه قد تم بناء كنيس الخراب في مطلع القرن الثامن عشر، ثم أعيد بناؤه في منتصف القرن التالي بعد خرابه، إلى أن تهدم عام 1948 خلال محاولة إسرائيلية لاحتلال القدس الشرقية، ومن هنا جاءت تسميته بكنيس الخراب، وقد أطلق عليه بعض حاخامات اليهود اسم "بيت ياكوف"، وبحسب المزاعم ذاتها فإن حاخاماً إسرائيلياً، عاش في العام 1750م، كتب متنبئاً أن يوم إعادة افتتاح كنيس الخراب، هو يوم بدء البناء في الهيكل الثالث المزعوم، وهو إيذانٌ بيوم الخلاص اليهودي، ولكن الحقيقة أن كنيس الخراب يقوم على بناء عثماني، وهو في الأصل مسجدٌ بني في ظل الخلافة العثمانية، ويقع ضمن الأبنية الإسلامية المجاورة للمسجد العمري التاريخي، المغلق منذ سنوات أمام المصلين، ويشاد الكنيس على أرضٍ وقف، وعلى حساب بيوت فلسطينية تابعة لحارة الشرف التي فشل الاحتلال بالاستيلاء عليها عام 1948، وفي عام 1967 تم هدم أغلب بيوتها، وإقامة حي استيطاني كبير سمي بـ"حارة اليهود" على حساب حي الشرف المقدسي.
ويستغرب المسؤولون الإسرائيليون من الهبة الجماهيرية الفلسطينية لسكان القدس وعموم فلسطين، ويرون أن الفلسطينيين يحملون الحادث أكبر من حجمه، وأنهم قد أججوا المجتمع الدولي ضدهم، وأنهم يحركون العالمين العربي والإسلامي ضد إسرائيل بغير وجه حق، وأن تصريحات الفلسطينيين أدت إلى توتير الأجواء، وإثارة الكراهية، وتهديد السلم في المنطقة، ولفت الأنظار عن ملف إيران النووي، الذي يهدد أمن المنطقة العربية قبل إسرائيل، حيث يسعى الإسرائيليون لتصوير تدشين الكنيس بأنه حادثٌ عادي، وأنه حقٌ يهوديٌ خالص، ولا يحق لأيٍ التدخل في شؤونهم الداخلية، ولكن الإسرائيليين يدركون أنهم يخططون لإزالة الحرم القدسي الشريف، وأنهم يتطلعون لأن يجعلوا من المسجد الأقصى صورةً مكررة عن الحرم الإبراهيمي الشريف، حيث أصبح لليهود فيه مكان أكثر مما للمسلمين، وقد أخذ اليهود يحيون مناسباتهم الدينية، واحتفالاتهم الاجتماعية داخل الحرم الإبراهيمي الشريف، ويحددون ساعات الصلاة فيه للمسلمين، ويحددون أياماً لا يسمح فيها للفلسطينيين بدخول المسجد، وأياماً أخرى لا يسمح للمسلمين بإقامة الآذان فيه، وقد رأى الإسرائيليون أن سياسة الخطوات المتدرجة التي اتبعوها في الحرم الإبراهيمي، قد حققت مرادهم، ومكنتهم من الدخول في المسجد، وتقسيم باحاته وساحاته، والسيطرة على بعض قبوره ومقاماته، وجعله يهودياً بكامل هيئته وطقوسه لأيامٍ عدة، فلا يعد يرى فيه غير اليهود بزيهم، والأطفال يوم ختانهم، والأزواج يوم عقد قرانهم، والمجندين لحظة قسمهم، والمجندات في ساعات تلقي التعليمات والإرشادات الدينية، والجنود ببنادقهم وأحذيتهم العسكرية، وتغيب عن الحرم كل المظاهر الإسلامية، صلاةً وآذاناً، وزيارةً وقراءةً للقرآن الكريم.
ما يجب أن ندركه نحن العرب والمسلمين أن هدم المسجد الأقصى غير مستبعد، وأن تدمير المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس أمرٌ ليس مستحيلاً، فلا نراهن على عقلانية الإسرائيليين، ولا على حرص الولايات المتحدة الأمريكية، ولا نركن إلى التخوفات الدولية من مغبة إقدام إسرائيل على خطوةٍ كهذه، فالإسرائيليون حرقوا المسجد الأقصى، وحاولوا نسفه وتدميره أكثر من مرة، وأطلقوا الرصاص على قبته المشرفة مراتٍ عديدة، ومازالت تنظيماتهم الإرهابية تخطط لتدميره ونسفه، كما أن الحكومات الإسرائيلية ماضية في الحفر تحت أساساته، وقد يأتي اليوم الذي ينهار فيه المسجد الأقصى، ولهذا نخطئ كثيراً عندما نستبعد احتمالاً إسرائيلياً كهذا، فلن يمنع الإسرائيليين عن القيام بهذه الجريمة استنكارٌ غربي، أو رفضٌ أمريكي، أو سخطٌ عالمي، أو امتناع ميتشيل أو غيره عن زيارتهم، أو الالتقاء بهم، كما لن يجبرهم على التراجع عن مخططاتهم قوة العرب، ولا سطوة المسلمين، فحال الاثنين مزري، وواقعهم أليم، وقدرتهم على الفعل محدودة، ويدهم عن الانتقام مكفوفة، وإسرائيل واثقة من عجزهم، مطمئنة إلى ضعفهم، وغير عابئة بردود فعلهم، ولا تبالي باستنكارهم، ولا تأبه بعالي صوتهم، ولا يضيرها جعجعة لا طحن فيها، وقد أعلن الإسرائيليون على لسان ايتامار بن جفير أحد زعماء المستوطنين، أن الاحتفال بتدشين كنيس الخراب رسالةٌ إلى البيت الأبيض، ولأوباما وللإدارة الأمريكية كلها، مفادها أننا نحن موحدون في القدس، والقدس لنا، وستظل لنا، وهذه الأمور يجب أن تقال بوضوح للإدارة الأمريكية، كل أرض إسرائيل ملكنا، والقدس لنا إلى الأبد.
أما الزعيم الروحي لحركة شاس الحاخام عوفاديا يوسف، فقد قال في عظته الدينية في تفسير السياسة التي ينبغي أن تدأب عليها الحكومة الإسرائيلية "في القدس لا يسكن سوى شعب إسرائيل، والسور يكرس قداسة المكان، ولا يسكن في المكان سوى اليهود، وكل الأغيار جميعاً سيأتي المسيح ويحرقهم كلهم، هكذا دفعة واحدة، ويلعن أباهم".
يخطئ الإسرائيليون عندما يعتقدون أن مزيداً من الممارسات القمعية، والإجراءات المشددة ستسكت الفلسطينيين، أو ستخيفهم، وأنها ستوقف مقاومتهم، وستجبرهم على القبول بواقعٍ تفرضه القوة، وتخطئ إسرائيل عندما تعتقد أن شرطتها التي تحتشد على بوابات المسجد الأقصى ستمنع المسلمين من أداء الصلاة في مسجدهم، وستخيفهم إجراءا ت القمع، وممارسات الذل والإهانة، ولكن ستبقى رحال المسلمين من كل مكانٍ تشد إلى المسجد الأقصى، طلباً للأجر، وحفاظاً على الهوية، وتأكيداً على عروبة وإسلامية الانتماء، وستبقى القدس وأهلها يثورون على محتليهم، وينتفضون على جلاديهم، سعياً للحرية والاستقلال، وستعطي القدس وفلسطين من دم أبناءها وشهداءها حتى تتحقق غايتها، وستواصل الثورة بدءاً من ثورة البراق وصولاً إلى كل الانتفاضات المقدسية من بعدها.
وعلى العالم أن يدرك أن إسرائيل تجر الفلسطينيين والمنطقة كلها نحو حربٍ دينية، وأنها تستفز المسلمين والمسيحيين معاً، فهذه الاعتداءات لا تطال الفلسطينيين وحدهم، ولا تستهدف سكان القدس دون غيرهم، إنما تستهدف المسلمين جميعاً، الذين يشعرون أن من واجبهم الدفاع عن القدس، ونصرة المسجد الأقصى المبارك، الذي هو أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، إذ أن نصرته عباده، والدفاع عنه واجب، والقتال دونه فرض، والموت دفاعاً عنه شهادةً عند الله، إذ لن يحمي الأقصى إلا أهله، ولن يدافع عن القدس إلا المؤمنون بها.
دمشق في 18/3/2010
الخميس، 18 مارس 2010
اليوم السابع | قمة الخنوع التطوع بالخنوع
يسري فودة .....لا ندرى لماذا يقبل كثير من المسئولين العرب على سبيل المثال أن يتطوعوا بالخنوع حين يجلسون كما يجلس التلاميذ أمام الأستاذ فى حضرة نظرائهم، خاصة الإسرائيليين والغربيين، أو حين يسمحون لأذرع هؤلاء بالالتفاف حول أكتافهم فى طريقهم إلى اجتماع وكأنهم أطفال بلهاء. إنها رسالة »غير لفظية« خطيرة تخترق حواجز الإدراك فى لقطات عابرة، إن كان من حقهم أن يقبلوها على أنفسهم فليس من حقهم أن يقبلوها على مواقعهم ولا على مواقع بلادهم..
اليوم السابع | التوك شو.. عمرو أديب فى زيارة لمستشفى الرئيس مبارك.. وسيد القمنى يدافع عن "بناء كعبة فى سيناء".. صيادلة يتهمون "الإخوان" بإفشال اتفاقهم مع النقابة
اليوم السابع التوك شو.. عمرو أديب فى زيارة لمستشفى الرئيس مبارك.. وسيد القمنى يدافع عن "بناء كعبة فى سيناء".. صيادلة يتهمون "الإخوان" بإفشال اتفاقهم مع النقابة: "حاول مواطن صعيدى أن يذبح ابنه مؤخرا بحجة أنه رأى ذلك 'فى المنام' مثل سيدنا إبراهيم عليه السلام، >>>> لابد من توضيح الفرق بين رؤيا الأنبياء ورؤية الإنسان"
اليوم السابع | التوك شو.. عمرو أديب فى زيارة لمستشفى الرئيس مبارك.. وسيد القمنى يدافع عن "بناء كعبة فى سيناء".. صيادلة يتهمون "الإخوان" بإفشال اتفاقهم مع النقابة
اليوم السابع التوك شو.. عمرو أديب فى زيارة لمستشفى الرئيس مبارك.. وسيد القمنى يدافع عن "بناء كعبة فى سيناء".. صيادلة يتهمون "الإخوان" بإفشال اتفاقهم مع النقابة: "'القاهرة اليوم'.. عمرو أديب فى زيارة لمستشفى الرئيس مبارك.. وسيد القمنى يدافع عن 'بناء كعبة فى سيناء'
شاهده بلال رمضان"الفقرة الرئيسية: مناقشة الدكتور سيد القمنى فيما أثارته صحيفة الراية القطرية حول بناء كعبة فى سيناء.الضيوف: الكاتب والمفكر سيد القمنى.أوضح د.سيد القمنى أن من يكرهه ويترصده هم أهل الإسلام السياسى، وأهل الإرهاب البدنى والفكرى وليس غيرهم. مشيرًا إلى أن مشروعه استغرق 11 عامًا، والذى يهدف لإنعاش السياحة والحالة الاقتصادية أخبرنا القرآن الكريم أن الله سبحانه وتعالى قد ظهر للنبى موسى فى عليقة مضيئة بجبل سيناء المعروف الآن باسم جبل موسى إلى الشمال من جبل كاترين، وأنه بينهما يقع الوادى المقدس طوى الذى كلم الله فيه موسى تكليما، وأمره بخلع نعليه عند دخوله وادى طوى، بينما لم يأمرنا بخلع النعلين فى الحج للكعبة المكية، وهو المكان الذى تجلى الله فيه للجبل فجعله دكًا، وهو شأن لا تختلف عليه الديانات السماوية الثلاث، وكانت هذه هى مهمتى أن أعاين المكان واستغرقت كل هذه الفترة، فكان إهمالاً جسيمًا أن نترك هذا المكان، فكان الاقتراح أنى اخترت اسمًا وهو كعبة بمعنى "قبلة"، ليأتى الناس لزيارة المكان والذى لا تختلف عليه إحدى الديانات الثلاث، فكان المشروع هو أن تكون هناك رحلات سياحية اقتصادية وأن يكون هناك مزار سياحى روحانى دينى، فإذا أراد أحد الزائرين أن يصلى فلا مانع فالصلاة فى أى مكان جائزة. وأضاف القمنى "من أبسط واجباتنا هى المحافظة على هذا المكان، وأن يكون مصدرًا لجلب الأموال، وعندما اقترح فكرة سبب للصلاة لم تكن إجبارًا أو دعوة للطواف أو رجم أو إقامة شعائر معينة إلزامية".
شاهده بلال رمضان"الفقرة الرئيسية: مناقشة الدكتور سيد القمنى فيما أثارته صحيفة الراية القطرية حول بناء كعبة فى سيناء.الضيوف: الكاتب والمفكر سيد القمنى.أوضح د.سيد القمنى أن من يكرهه ويترصده هم أهل الإسلام السياسى، وأهل الإرهاب البدنى والفكرى وليس غيرهم. مشيرًا إلى أن مشروعه استغرق 11 عامًا، والذى يهدف لإنعاش السياحة والحالة الاقتصادية أخبرنا القرآن الكريم أن الله سبحانه وتعالى قد ظهر للنبى موسى فى عليقة مضيئة بجبل سيناء المعروف الآن باسم جبل موسى إلى الشمال من جبل كاترين، وأنه بينهما يقع الوادى المقدس طوى الذى كلم الله فيه موسى تكليما، وأمره بخلع نعليه عند دخوله وادى طوى، بينما لم يأمرنا بخلع النعلين فى الحج للكعبة المكية، وهو المكان الذى تجلى الله فيه للجبل فجعله دكًا، وهو شأن لا تختلف عليه الديانات السماوية الثلاث، وكانت هذه هى مهمتى أن أعاين المكان واستغرقت كل هذه الفترة، فكان إهمالاً جسيمًا أن نترك هذا المكان، فكان الاقتراح أنى اخترت اسمًا وهو كعبة بمعنى "قبلة"، ليأتى الناس لزيارة المكان والذى لا تختلف عليه إحدى الديانات الثلاث، فكان المشروع هو أن تكون هناك رحلات سياحية اقتصادية وأن يكون هناك مزار سياحى روحانى دينى، فإذا أراد أحد الزائرين أن يصلى فلا مانع فالصلاة فى أى مكان جائزة. وأضاف القمنى "من أبسط واجباتنا هى المحافظة على هذا المكان، وأن يكون مصدرًا لجلب الأموال، وعندما اقترح فكرة سبب للصلاة لم تكن إجبارًا أو دعوة للطواف أو رجم أو إقامة شعائر معينة إلزامية".
اليوم السابع | تحقيقات وملفات
اليوم السابع تحقيقات وملفات: "محمد البسيونى: إسرائيل لا يوجد بها رئيس وزراء يحقق ما يعد به إلا بالضغط.. الصوت اليهودى الموحد سبب محاباة الولايات المتحدة لإسرائيل
الأربعاء، 17 مارس 2010 - 21:43
اعترف السفير محمد بسيونى رئيس لجنة الأمن القومى بمجلس الشورى وسفير مصر الأسبق بإسرائيل، بفشل صفقة تبادل الأسرى بين إسرائيل وفلسطين بسبب تعنت الجانب الإسرائيلى. التفاصيل.."
الأربعاء، 17 مارس 2010 - 21:43
اعترف السفير محمد بسيونى رئيس لجنة الأمن القومى بمجلس الشورى وسفير مصر الأسبق بإسرائيل، بفشل صفقة تبادل الأسرى بين إسرائيل وفلسطين بسبب تعنت الجانب الإسرائيلى. التفاصيل.."
اليوم السابع | عدلى حسين:"دور العبادة الموحد" سيخلق أزمة طائفية
.....قال المستشار عدلى حسين، محافظ القليوبية، إن تطبيق قانون دور العبادة الموحد دون دراسة جيدة، والتأنى فى صياغته سوف يؤدى إلى خلق أزمة طائفية، خاصة أن تعريف دور العبادة فى حد ذاته مشكلة تثير تساؤلا، لذا فهل هل سيقبل المسلمون أن يتحول المسجد ويسمى بدار للعبادة، وكذلك الإخوة المسيحيين هل يتنازلون عن الكنيسة ليصبح اسمها دار عبادة؟.
اليوم السابع | القرضاوى يعاقب المسئولين عن أزمة"إسلام أون لاين"
.....وقال العاملون بالموقع، إن اتصال القرضاوى جاء بناءً على طلب من مجلس الإدارة والجمعية العمومية لجمعية البلاغ القطرية، وأضافوا أن الإدارة تدخلت فى حذف مواد تحريرية تتعلق بتغطية الأحداث فى الأقصى.....
اليوم السابع | واشنطن مرعوبة من الرجل النووى الأمريكى المقبوض عليه فى اليمن..عسكريون إسرائيليون يعملون فى شركات أمنية خليجية تحت ستار جنسيات أخرى..إسرائيل تبتز السلطة بـ"مؤشر التحريض الفلسطينى"
اليوم السابع واشنطن مرعوبة من الرجل النووى الأمريكى المقبوض عليه فى اليمن..عسكريون إسرائيليون يعملون فى شركات أمنية خليجية تحت ستار جنسيات أخرى..إسرائيل تبتز السلطة بـ"مؤشر التحريض الفلسطينى": "صحيفة يديعوت أحرونوت
الوضع الإنسانى فى غزة سيتحول للأسوأ إذا أغلقت مصر الأنفاق"
الوضع الإنسانى فى غزة سيتحول للأسوأ إذا أغلقت مصر الأنفاق"
اليوم السابع | ليبراسيون ترصد نماذج لمصريات قررن خلع الحجاب
3
أبعاد ظاهرة الحجاب و النقاب.... من موقع اعمال الدكتورسيد القمنى
أبعاد ظاهرة الحجاب و النقاب.... من موقع اعمال الدكتورسيد القمنى
الأربعاء، 17 مارس 2010
جريدة الوطن السعودية-فريال بيت المال "مكاوية" تناطح الحزب الجمهوري الأمريكي
......وفي حين انتقد الدكتور عبدالله مناع عملها في جمعية الكونفدرالية الإسرائيلية الفلسطينية، ردت الضيفة، بأن هذه الجمعية تعمل على المستوى الاجتماعي وهدفها أن تقنع الناس أن يتعايشوا فيما بينهم ما داموا معاً يعيشون على أرض واحدة، وأنه لا مفر من ذلك......
جريدة الوطن السعودية-باحث يشكك في تاريخ سقوط بغداد وينفي حرق المغول للمكتبات
....وعن مصادره التي بنى عليها هذه المعلومات قال الغامدي إنه أجرى العديد من البحوث والدراسات مع فريق عمل متخصص خلال فترة طويلة، ولديه وثائق معاصرة جمعت بين المكان والزمان من مصادر عديدة مسلمة سنية ومصادر صينية، حيث قام بتأليف هذا الكتاب "سقوط الدولة العباسية, ودور الشيعة بين الحقيقة والاتهام" الذي تعرض إلى نكسة كبيرة حيث قرأه - كما يقول - بعض المغرضين والحاقدين وأوشوا به عن الشيخ ابن باز بدعوى أن الكتاب يدافع عن الشيعة ويخدمهم، فما كان إلا أن أصدر خطاباً إلى وزارة الداخلية والإعلام في ذلك الوقت بملاحقة الكتاب وحرقه عام 1406 حتى جاء عام 1420 وقمت بشرحه في 17 صفحة ويقول إنه عرض على هيئة كبار العلماء فأجازوه حيث طبع ووزع في المكتبات.
الصباح الجديد - سلب ممتلكات الأهالي بدعوى ضريبة الردة
ضريبة الردة مفردة لغوية اصبحت بين ليلة وضحاها تمثل سياق عمل واستراتجية للتنظيمات المسلحة المرتبطة بالقاعدة منذ مطلع عام 2005 لاجل توفير الدعم المالي لمجامعيها وادامة زخم العمليات المسلحة التي تستهدف المدنيين والارتال العسكرية على حد سواء في محافظة ديالى ؛ فهذه الضريبة المالية تفرض على منتسبي الاجهزة الامنية على اختلاف عناونيهم فاذا عمل اي شخص في صفوف الاجهزة الامنية اصبح مرتدا عن دين الاسلام من وجه نظر القاعدة ويحق لها ان تقيم عليه القصاص ، وهو في اغلب الاحيان يكون الموت بحد السيف لكنها ارادت ان تستفيد من هذا الامر بعدما استطاعت ان تفرض سيطرتها على مساحات شاسعة من اراضي محافظة ديالى لتعلن عن مبدأ ضريبة الردة وان يكون هناك مقابل مالي لاي شخص عمل في صفوف الاجهزة الامنية واراد ان يعود الى جادة الصواب من وجه نظرها ان يدفع مبلغاً من المال لكي تعطيه امر العفو عنه من القصاص الذي فرضته على المرتدين ، لذا باتت مفردة ضريبة الردة متداولة بين الالسن وارغم الكثير من منتسبي الاجهزة الامنية على الرضوخ للامر الواقع ودفع الضريبة التي كانت تؤخد منهم بالدولار الامريكي.....
الثلاثاء، 16 مارس 2010
الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة | وثائق
الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة وثائق: "ولد أعبيدي: يجب تكريس القانون الحديث بدل اعتماد النسخة المحلية من الفقه المالكي
بعد ما يناهز الخمسين سنة من عمر الدولة الموريتانية والطبقة السياسية بمختلف خلفياتها القومية والإسلامية والليبرالية والاشتراكية تستغل مواقعها بصفة عامة للتعبير عن أنماط أو أشكال متعددة لغاية
التفاصيل"
بعد ما يناهز الخمسين سنة من عمر الدولة الموريتانية والطبقة السياسية بمختلف خلفياتها القومية والإسلامية والليبرالية والاشتراكية تستغل مواقعها بصفة عامة للتعبير عن أنماط أو أشكال متعددة لغاية
التفاصيل"
الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة | وثائق
الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة وثائق: "حقوقيون يستنكرون الزج بالمساجد في الصراع بين السلطة ونشطاء حقوق الإنسان
استنكر نشطاء حقوقيون الزج بالمساجد في الصراع الدائر بين السلطة وبعض المدافعين عن حقوق الأرقاء السابقين قائلين إن توحيد خطب الجمعة في مواجهة مطالب عشبية بالتحرر يعكس مستوي 'ضحالة وانحطاط الموجهين لرابطة الأئمة بموريتانيا'.
التفاصيل"
استنكر نشطاء حقوقيون الزج بالمساجد في الصراع الدائر بين السلطة وبعض المدافعين عن حقوق الأرقاء السابقين قائلين إن توحيد خطب الجمعة في مواجهة مطالب عشبية بالتحرر يعكس مستوي 'ضحالة وانحطاط الموجهين لرابطة الأئمة بموريتانيا'.
التفاصيل"
الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة | news - الأخبار
المبادرة الطلابية: "المخطط الصهيوني" يستدعي هبة عربية وإسلامية
طالبت المبادرة الطلابية لمناهضة الاختراق الصهيوني الحكومة الموريتانية بالتنديد بالاعتداءات الإسرائيلية على القدس الشريف والحرم الإبراهيمي " وقطع العلاقات نهائيا وأبديا مع هؤلاء المجرمين باستئصال بقايا ذلك الورم الخبيث المتمثل في سفارة الكيان الصهيوني " ....
طالبت المبادرة الطلابية لمناهضة الاختراق الصهيوني الحكومة الموريتانية بالتنديد بالاعتداءات الإسرائيلية على القدس الشريف والحرم الإبراهيمي " وقطع العلاقات نهائيا وأبديا مع هؤلاء المجرمين باستئصال بقايا ذلك الورم الخبيث المتمثل في سفارة الكيان الصهيوني " ....
أميركا والعالم الإسلامي :: وكالة الأنباء الإسلامية الدولية(إينا)
أميركا والعالم الإسلامي :: وكالة الأنباء الإسلامية الدولية(إينا): "أميركا والعالم الإسلامي
24 February 2010 06:15 am
عبدالعزيز بن عثمان التويجري
24 February 2010 06:15 am
عبدالعزيز بن عثمان التويجري
هل سيتطور هذا الوضع لتصبح الولايات المتحدة الأميركية عضواً مراقباً في منظمة المؤتمر الإسلامي، مثلها مثل جمهورية روسيا الاتحادية التي هي عضو مراقب في منظمة المؤتمر الإسلامي وفي الإيسيسكو أيضاً؟
أخبار سياسية | "داخلية حماس": مستعدون للتصعيد مع الفصائل من أجل الأقصى
أخبار سياسية "داخلية حماس": مستعدون للتصعيد مع الفصائل من أجل الأقصى: "إجراءات إسرائيلية غير مسبوقة لم تشهدها القدس منذ 1967
'داخلية حماس': مستعدون للتصعيد مع الفصائل من أجل الأقصى"
'داخلية حماس': مستعدون للتصعيد مع الفصائل من أجل الأقصى"
الاثنين، 15 مارس 2010
إلى د. الطنطاوي قبل أن يُقال له " ذق إنك أنت الإمام الأكبر"
رسالة جبهة علماء الأزهر إلى الشيخ الطنطاوي في الثالث عشر من ربيع الأول 1431هـ الموافق 27 من فبراير 2010م
عبد المسيح بسيط لـ"السياسي": كثير من علماء الأزهر يخافون إعلان تنصرهم! - جريدة السياسي الالكترونية
عبد المسيح بسيط لـ"السياسي": كثير من علماء الأزهر يخافون إعلان تنصرهم! - جريدة السياسي الالكترونية: "عبد المسيح بسيط لـ'السياسي': كثير من علماء الأزهر يخافون إعلان تنصرهم!"
الأحد، 14 مارس 2010
إسلام أون لاين.نت: الأخبار - حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية"" "
إسلام أون لاين.نت: الأخبار - حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية"" ": واعتبرت المحكمة، التي تتخذ من مدينة ستراسبورج الفرنسية مقرا لها، أن إلغاء خانة الديانة نهائيا من البطاقات "تعويض مناسب" للمواطن التركي الذي رفع الدعوى القضائية ضد حكومة بلاده أمام المحكمة عام 2004 بعد رفضها تغيير صفته الدينية من مسلم إلى علوي.
ورفع سينان إيشيك من سكان مدينة أزمير غرب تركيا الدعوى القضائية عام 2004 بعد أن بررت السلطات في بلاده رفضها تغيير الصفة بأنها تعتبر الطائفة العلوية مذهبا من مذاهب الإسلام وليس دينا قائما بذاته يلزمه صفة تميزه في بطاقة الهوية، بحسب ما نشره موقع (أخبار العالم) التركي الأربعاء 3-2-2010.Read more: http://www.islamonline.net/Arabic/news/2010-02/03/05.shtml#ixzz0iBqmCuwc
ورفع سينان إيشيك من سكان مدينة أزمير غرب تركيا الدعوى القضائية عام 2004 بعد أن بررت السلطات في بلاده رفضها تغيير الصفة بأنها تعتبر الطائفة العلوية مذهبا من مذاهب الإسلام وليس دينا قائما بذاته يلزمه صفة تميزه في بطاقة الهوية، بحسب ما نشره موقع (أخبار العالم) التركي الأربعاء 3-2-2010.Read more: http://www.islamonline.net/Arabic/news/2010-02/03/05.shtml#ixzz0iBqmCuwc
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
اشتراك في جديد المدونة
المشاركات
جميع التعليقات